第二百二十七章 博物馆里的赝品
只见那件琉璃佛通体黄色,美轮美奂,其品质晶莹剔透、光彩夺目,给人佛光普照的感觉,怎么看,都是一件非常珍贵的宝物。
别人不知道内情,叶欣却知道的,这件琉璃佛,是海外一位华人偶尔发现,买了下来,然后捐给他们博物馆的精品。
这是经过专家鉴定,假的可能性几乎为零。
直播间的观众听到胡哥那句话,还以为自己耳朵出了问题,听错了。
博物馆都混进赝品的话,那还得了?细思极恐呀!
“假的?不会吧?这可是博物馆。”
“其实,也不是不可能,不要说这些省博物馆,就是故宫博物院,我不相信每一件都是真的。人力有时穷,整个博物馆,管理那些文物的人手就那么点,能每一件都认真鉴定过?”
“可是,看这一件,光彩夺目,算是比较引人注目的一件宝物,怎么也会得到更多关注吧?这样的宝物,不应该认真鉴定过的吗?”
“认真就不会出错的吗?专家也是人,也会有看走眼的时候。我相信胡哥的判断,至少目前为止,他没有让我们失望过。”
……
“什么意思?”叶欣忍不住问道。
胡杨将铜雕像放下,拿起那件琉璃佛像,放在灯光下。整件佛像就散发出迷人的光芒,谁看都不像是假的。
但是,胡杨却很清楚,这是一件技艺非常高超的琉璃器。锻造这件琉璃佛的人,似乎掌握了古代琉璃的烧法,所以才会让人难以辨认。
“它是一件十分高明的高仿品。”
琉璃,中国汉族传统手工艺品之一,用各种颜色的人造水晶为原料,采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。
前面,胡杨就跟大家介绍过,古代制造琉璃的历史,可以追溯到西周时期,最初制作琉璃的材料,是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的,经过提炼加工然后制成琉璃。
到了汉代,琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中,一直秘不外传。由于民间很难得到,所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
事实上,到了元朝,古法琉璃的烧制之法已经失传。
如今,我们看到明清时期的琉璃器,其实和汉唐时期的工艺已经不一样,找不回琉璃最初的韵味。
而眼前的这一件琉璃佛,居然能看到汉唐时期琉璃的影子,估计是琢磨出那时候烧制琉璃的方法。
叶欣皱眉:“证据呢?”
胡杨组织一下语言,跟大家说道:“这是一尊阿閦(chu)佛,说阿閦佛,大家可能不怎么理解,也就是大家认识的不动如来佛,五方佛中的东方佛。
说实在的,不提这叫什么佛,就单从琉璃本身出发的话,刚看到这琉璃的时候,我都认为是汉朝的物件。”
“难道不是吗?”
叶欣自己也曾经用放大镜观察过的,这些那么多文物,她不敢说自己每一件都认真看过。但这件琉璃佛,她是认真看过的。
如果用放大镜看的话,就能观察到局部有棉样的雾状物,器型小巧,色调单一,是古琉璃器皿的主要特征。
胡杨摇摇头:“肯定不是,虽然这佛的下方位置,甚至出现一点泌色,看上真的和汉代的沁色没太大区别。
大家不要急,听我慢慢说。”
其实,这一声不要急,主要还是跟叶欣说的。博物馆出现赝品,这种事情可能让她有点难以接受,但事实就是事实。
“好,那你分析一下。”叶欣冷静下来。
刚才,她确实有点焦急了。其实,博物馆出现赝品,并非什么稀奇事,很多博物馆都出现过同样的状况。
但是,这琉璃佛,是他们博物馆认真鉴定过的,毕竟是华人捐赠。
而且她自己也观察过,没发现什么问题。
最重要的是,现在胡杨正在直播,几十万人正在看。这种事情一旦被证实,有点打脸的感觉。
前面那件柴窑瓷器,就让他们有点难堪的,但能发现一件柴窑瓷器,其他所有的不堪,都可以接受一下。
当然了,叶欣其实还掺杂了一点私人的感情在里面。
捐赠这件宝贝的华人,曾经多次向他们博物馆捐赠流失海外的文物,是一位很有爱国心的老先生,叶欣很敬重。如今,那位老先生已经过世,所以听到胡杨说这是假的,一时间有点控制不住情绪。
“琉璃鉴定,有三个准则,你知道吧?”
叶欣点头:“色、形、味,有问题吗?这种色彩,汉朝是有的,形状的话,其实看不出,因为这是经过雕琢的。味道出了问题?”
“色包括颜色、透明度和质感,这是鉴定琉璃的第一法则。
由于琉璃的颜色是通过特殊的配方来达成的,每个朝代、每个时期都有自己特有的配方和颜色偏好,而且由于地域和科技水平的限制,越早得朝代配方就越匮乏。
蓝色,是早期琉璃最经典的颜色,如果大家看到是纯绿色的,那肯定不是汉朝的,汉朝的琉璃没有纯绿色的,都是带着一点蓝色。
黄色的话,汉朝不是没有,但也很少。这一点,我们无法做辨别。”胡杨跟大家解释。
“不过,说到透明度的话,汉朝应该是极少这么透明的琉璃器。”
他告诉大家,我国古代是很少使用透明琉璃,除了一些进口的器皿之外。所以现在市面上到处飞的透明战汉琉璃,基本都可以定性为假货,或者进口产品。
唯一的例外,是羊城合.浦出土的一些多棱白色透明琉璃珠,这些珠子的硅比例特别高,可能是南亚的一个很特别的琉璃系统的产品。
“少,不代表没有。”叶欣说道。
“嗯!确实,这不足以说明问题。那么,我们就说形吧!其实,经过雕琢,反而更加好辨认。
汉朝的雕琢技术,辨识度是很高的,你可能忽略了这一点。
大家还记得我说过的汉八刀吗?国力强盛的秦汉时期,在玉器制作上,一变纤巧繁细的作风,表现出雄浑博大,自然豪放的艺术风格。
但这尊如来佛,刀法细腻,不是汉八刀的风格。”
叶欣听了,忍不住摇头:“这也不能完全说明问题。汉八刀确实是汉朝雕琢技术的代表,但它不能代表整个朝代,总会有例外的。
所以,你如果是从刀法上分析,就有点牵强了。”
就在这时候,直播间忽然有人发言:小乘佛教好像是唐朝进入中国的吧?汉朝的时候,虽然有佛教,但都是从西亚传过来的大乘佛教。如来佛,传统意义上,就是指释迦牟尼佛,也就是小乘佛教的佛。
嗯?
胡杨有点惊讶!居然有观众说到其中一点上。
他点头:“没错!这位兄弟说到了第二个疑点上。华仔,加一下这位兄弟的微信,给他发个红包。”
直播间的其他人一愣,这样也行?早知道,他们也认真一点分析。
要知道,胡哥发红包,可不是几毛钱、几分钱那种,领取都怕自己亏了流量费那种,怎么也是千元起步的吧?
呃!叶欣忽然皱眉,想要说点什么,反驳这个观点。
这时候,胡杨开口:“当然,这也不能完全说汉朝就没有一丁点的小乘佛教。
我们也知道,小乘佛教基本上是从古印度传进来的。秦汉的时候,中共就和西域有着很深的贸易来往,文化交流比较频繁。
古印度虽然没有和我们直接交流,但通过西域这个中间站,多少还是会流传到一点文化进来。”
叶欣听了,也忍不住点头,感觉这种分析比较靠谱、严谨。
“最重要的一点,其实是这佛身上。造这尊佛的人,似乎也不甘寂寞呀!留下了他的记号,你看这里。”胡杨指着琉璃佛身上的一个位置。
那是佛教的一些符号,乍一看没什么毛病,但组合起来就有点意思了,好像是一个人的暗号。
胡杨把组合的方法跟叶欣说一下,叶欣听了一惊一乍。
这时候,很忙的方馆长居然来到了大家的身边。其实,方馆长只是路过,不放心别人动手,刚和几位博物馆的元老,一起将那件柴窑瓷器送去放置。
经过这里,看到胡杨他们正在讨论那件琉璃佛,才走进来。
叶欣说话都有点结巴:“馆长……这……琉璃佛好像……有问题。”
方馆长点头:“我知道。”
咦?
胡杨等人很意外,直播间的观众也吃惊,这是什么操作?知道是赝品,还放在博物馆?
别说其他人,叶欣都有点不明白地看着方馆长。
方馆长神情复杂地看了眼那琉璃佛,脸上流露出怀念的表情:“当时,我们就看出这件琉璃佛有问题,但老先生的儿子私下告诉我,他父亲没多少日子了。
为了不让秦老先生带着遗憾走,我们商量了一下,就把它当真的。这也是为什么,这件琉璃佛从没有对外公开。”
直播间的观众听了,都愣住,心中忽然满满的感动。
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