第三五零章道经（一）求订阅
“竟会有这样的事！”
山海界，越国官邸，
姒伯阳本尊面色沉凝，徐徐摊开手掌，看着掌心上那一缕，透过层层世界缝隙，送到他手上的大道气机。
“这，只是一个小千世界，竟然在一个小千世界，凝结出始玄元三气，看来那方小千界，还是我的福地啊！”
他郑重的看着掌心大道气机，这一点气机，在他的掌心演化，始玄元三气沉沉浮浮，诸般道妙，一时难以言表。
这，是小青山界化身的一次尝试。
凭着本尊与化身之间，那种冥冥的联系，小青山界化身将自神通种子中，截取的一点大道气机，送入宇宙虚空。
而这一点大道气机，竟然真的沿着冥冥中的联系，辗转跨越无数世界，终究落道山海界本尊的手上。
“吾道成矣！”
姒伯阳目光炙热，一只手托着大道气机。这一点气机，看着不起眼，在跨越世界的传递中，更是损耗了十之七八。
他现在托着的，只有一丝气机而已。
但，就这一点大道气机，却对姒伯阳极其重要，真就是给件先天灵宝都不换。
只因，这一点大道气机，是姒伯阳能否修行，一炁化三清大神通的关节之所在。
作为道门至高神通，莫说是一件先天灵宝，就是十件百件先天灵宝，也不及一炁化三清分量之重。
姒伯阳若能修成一炁化三清大神通，以一己之力，演化三清妙道，传下道门正法，未尝不可能成为第二位太上道祖。
成为第二位太上道祖，说来是很狂妄，可这并非全无机会。
毕竟，此方宇宙，并无太上道祖的存在。姒伯阳完全可以自证‘太上’，既然没有太上道祖，他自己就是太上，就是道祖。
纵然此时的姒伯阳，与太上道祖的层次，相差何止亿万。可当姒伯阳大道有成后，未必没有可能，成为这方宇宙的道祖。
到时，一炁化三清，开辟、终结、存世三位一体，玄之又玄，可称道祖。
大道气机浮动，三气生灭变化，落在姒伯阳本尊手上之后，立时就有反应。
“始，玄，元，”
三气或升或沉，在姒伯阳手掌上，最后演化一缕混元道炁。道炁玄妙无比，一经出现，一股奇妙的波动，骤然蔓延开来。
这一股奇妙的波动，来的快，去的亦快。
只是姒伯阳的心神，亦随着波动的消失，一并陷入某种奇异的状态。
佛说，一个念头，有九十刹那，一刹那又有九十生灭。
虽然，这一股奇妙波动，只出现了不到一刹那的功夫。可就是这不到一刹那的时间，让姒伯阳窥见一角别样的天地玄机。
“大道，混元，元始，彼岸，至高，妙，妙不可言，姒伯阳看着道炁崩溃，再度化为始玄元三气后，面上露出一抹惊叹。
他所说的，无不是修行的无上成就。无论是证大道，成就混元，亦或是证元始，登临彼岸，都是修行路上的终点。
姒伯阳他以天仙之身，看到了大道修行的终点。
这一刹那，带给姒伯阳的震撼，是难以想象的。
姒伯阳在其中，看到了天地运转，日月沉浮，看到了四时变化，造化妙谛。
恍恍惚惚之间，姒伯阳似是置身于浩瀚宇宙，一念遨游万界诸天，他见证了混沌氏辟地开天时，那第一道大道之光。
道为何物？
太上道祖曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道。”
自修行以来，姒伯阳一直不解，太上道祖为何要强字之曰‘道’，强行定义‘道’的存在。
可是当姒伯阳，心神陷入三气演化道炁的玄妙中时，才算是真正知道太上道祖，为何要强字曰‘道’。
道本无形，无上无下，无左无右，道之实质，就是天地至理，参天地之理，悟道法之妙，是谓得道矣。
所谓得道，非是成仙，非是长生，而是明悟天地之理，达到天下万法，皆为本心所发，皆为本性所成。
“妙，妙不可言！！”
抚掌长叹，姒伯阳顶门之上，升起紫烟，化作庆云，庆云上托着三朵莲花，莲花绽放之时，阵阵道香，随风飘动。
顶上现三花，胸中现五气，姒伯阳周身神光飞腾，瑞气滔滔，瑞气之上，浮动朵朵金盏，万千金光洒落，化作一阵香雨。
香雨滴滴答答，打落在地面上，飞溅而起，又化为天地灵机。
姒伯阳神情庄重，三花五气既出，宝光如焰蒸腾，掀起重重气浪。
嗡——
他双手向前一推，将始玄元三气，反复凝炼，凝炼成三粒明珠，屈指一弹，三粒明珠落在庆云莲花之上。
三朵莲花，对应着三粒明珠。莲花之上，三道虚影一闪而过。
虽只是一闪而过，可这三道虚影的面貌，被姒伯阳看的真真切切。
一曰太清，老者面貌，手执宝扇，一曰上清，青年面貌，怀抱宝图，一曰玉清，少年面貌，执掌神珠。
这就是姒伯阳修行的一炁化三清，一炁为种子，落在三花之上，借三花的精气神，进一步的孕育成形。
等到什么时候，这三道虚影能从三花上走下来，成为真实不虚的道身，姒伯阳的一炁化三清神通就是入门了。
炼就一炁化三清，臻达圆满境地，甚至与斩三尸证道一起修行。以三清之身，寄托三尸之神，才是法力无边，神通无量。
介时，三清道相就是三尸神，三尸神就是三清道相。执掌开辟、终结、存世之基，一有永有，一在永在。
那种境界的可怕，难以用言语形容其万一。
始玄元三气，各自寄托在三花之上，姒伯阳的眸子，异常的明亮，几若星辰一般：“果然是，道可道，非常道啊！”
道生一，一生二，二生三，三生万物。
“笔来，”
一点灵光乍起，姒伯阳一伸手，案几上的玉笔，径直化作流光，落入他的手中。
“帛来，”
执笔在手，看了眼笔尖上的浓墨，姒伯阳再次张口，言出法随，一卷锦丝布帛飞起，与玉笔不分先后，落在他的身前。
手执玉笔，将布帛铺开，姒伯阳沉吟片刻，脑中无数灵光迸发。
不知多少道理，在一瞬间涌上姒伯阳心头，姒伯阳沉吟片刻，方才落笔。
“道祖，道祖，一道之祖，若是没有自己的思想，如何配称为‘道祖’？”
一道之祖，并非只会争强斗胜而已。相反的是，能成为道祖者，必定是有着自己的道，并且一心一意，能践行道果的人。
轰隆隆！
下笔有惊雷，姒伯阳执笔，笔尖刚一触及布帛，就有一声天雷，猛地炸响。
这一声炸响，看着只有百里，可却声传千里，惊动了不少高手。
仿佛上苍，都知道姒伯阳这一笔下去，必然是石破天惊，所以才有所于显示。
姒伯阳的动作，没有半点停滞，手中笔尖落在帛书上，点点灵光，在帛书上浮现。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”
“无名，天地之始，有名，万物之母。”
“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”
姒伯阳每一笔，都倾注了他极大的心力，每一枚云篆写出，都有莫大之力，压在他的身上。
全身骨骼嘎吱嘎吱作响，姒伯阳神色平静，手里的笔很稳很稳。
“此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
《道德经》，姒伯阳所写的，正是改变他一生命数，也是成就他的《道德经》。
与往常只是默念经文不同，姒伯阳这一次将《道德经》书于文字，写在了帛书上。
轰隆隆！！
这一篇文字的出世，天地为之失色。
以姒伯阳为中心，方圆百里之内，风云突变，其间电闪雷鸣，鬼哭神嚎之音，经久不散。
一枚枚云篆，在姒伯阳周匝浮动，千百云篆，每一枚都极具象征意义。
这是大道真言，字字珠玑，蕴含无上道理，不仅是修行中人的瑰宝，更是大道之天机。
姒伯阳将此落于帛书，就等于昭告世间，冥冥之中，烙印天地之间。
自此以后，《道德经》的天机已泄，只要有人参悟大道，就能在天地根源处，看到姒伯阳留下的痕迹。
若是再有一些智慧、机缘，就是将这篇《道德经》完整领悟出来，也一点都不奇怪。
当然，那是在姒伯阳整卷《道德经》，都写出来后，才有人有资格完整领悟出来。
只凭着姒伯阳写的寥寥几十字，就想领悟完整《道德经》，简直就是天方夜谭。
除非那人，是太上道祖在世，才有可能从数十个云篆中，参悟全本的《道德经》。
不过，真要是太上道祖在世，也就不会参悟《道德经》全本了。
《道德经》本就是太上道祖一身道果的精华，悟透《道德经》，自能有此窥见几分太上之秘。
说来，也甚是玄妙，姒伯阳原本想要写的，是他参悟始玄元三气之后的感悟。
毕竟，他以天仙之身，参悟三气之妙，便是不能将三气拔高到三炁上，也有自己的一番见解。
只是，可他当要写出自己见解的时候，全部心力寄托于笔上，写的竟会是《道德经》。
轰隆隆——
姒伯阳手执玉笔，数十个云篆聚散无常，每一个云篆都有数种释意。每种含义又都不尽相同。仔细一看，着实变化莫测。
云篆上下蜉蝣，每写一字，姒伯阳脸色就苍白一分。
数十云篆写完之后，姒伯阳整个人的精气神，都似乎一下被抽空了一般。
啪！
“这，这是到了极限么？”姒伯阳的手在颤抖，直到无力的松开，玉笔摔落在案几上。
说实话，此时的姒伯阳，确实是因为这几十字，精气神大损，连站起来的力气都没有了，
《道德经》作为道门至高经文，本身的分量太重。姒伯阳宣之于口可以，但写出来就有些勉强了。
须知，《道德经》号称五千字真言，以姒伯阳的法力神通，能写出几十字，还是因为姒伯阳根基扎实。
一般的天仙，最多也就能写出十个字，就会被真言震伤。
姒伯阳面上似喜似悲：“没想到，没想到，我自诩读透了《道德经》，脱出此中藩篱。可到最后，还是受《道德经》影响。”
大音希声！
这是姒伯阳没想到的，他本以为他天仙道行，能写出一些不一样的东西，可直到最后才发现，还是《道德经》里的至理。
——————
就在姒伯阳书写道经的时候，山阴大城之中，几尊地祇层次的强者，感受到异样。
这些强者实力强横，一察觉到不妥，立时将目光投向官邸，待到看到官邸上空，泛起的大道灵光后。
“这，这是什么？”
上阳仲面露惊容，身为姒伯阳之下，越国的第一高手，上阳仲当然能看到大道灵光背后的玄妙。
“君上，是君上那里，”
正是因为能看到这一重大道灵光，上阳仲心惊之下，不顾惊世骇俗，身形如电，纵身一跃，向着官邸而去。
不只上阳仲一人动作，越国的几位地祇，也都同样向着官邸赶去。
在大道灵光出现的那一刹那，若非这些地祇，还对自家主君，有着几分敬畏。
只怕他们现在早已癫狂，那可是大道灵光，大道灵光出现，意味着什么，作为地祇实在再清楚不过了。
这是前路，这是机缘，这些地祇级人物，要是能炼化大道灵光，说不定立即就能成就天神业位。
这并非是妄言，在看到大道灵光时，这些地祇人物血脉喷张，他们的道心，在告诉他们，这是他们此生绝无仅有的大机缘。
要是能得到大道灵光，天神、正神都不再遥远。就是虚无缥缈的古神业位，对他们来说，也有了万分之一的可能。
“………”
但凡看到大道灵光的地祇，都不能平静的下来，除非一点希望都没有，但凡有一点希望，这些地祇都会死死的抓住。
这，就是属于修行之人才有的执着。
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