第435章 花独冼夫人
古代封建王朝是正儿八经的父系社会，男性长期占据主导地位，女性只能作为辅助。
上到皇帝，下到文臣武将，除极少特例外，均为男性。
女性要想在这种环境下成就一番事业，所需要付出的努力和代价是难以想象的。
从秦始皇到宣统，四百多位皇帝中，只有武则天一个女性皇帝。
从诸子百家到诗词文章，能青史留名的女性文人仅蔡文姬、班婕妤、谢道韫和李清照等寥寥数人。
对于这些巾帼不让须眉的古代女性，很难不佩服她们的坚韧与勇气。
活跃于南梁、南陈和隋朝的岭南冼夫人，正是其中的翘楚。
带兵打仗这个事情本就是个体力活，女性没有什么优势。
可冼夫人即使是和武庙中的那些男将相比，也是毫不逊色。
正所谓但闻巾帼犹能此，却让须眉何以堪。
“冼氏世代都是南越首领，在当地势力很大，统领部落十几万人。”
“冼夫人自幼德才兼备善谋略，能统率约束本部落部下、行军布阵、镇服百越。”
“冼夫人常常劝告族人要多与人为善、多做好事，逐渐获得本地百姓的信任。”
“当时越人喜好相互攻击，冼夫人的哥哥南梁州刺史冼挺总是仗着自己强大的势力，侵扰掠夺周围的郡县。”
“岭南一带的百姓深受其苦，冼夫人多次规劝哥哥。”
“冼挺听从冼夫人的劝戒，不再侵扰百姓，平息了其他郡县对冼挺的怨恨。”
“梁大同初，罗州刺史冯融听说了冼夫人的事迹，为他的儿子高凉太守冯宝聘冼夫人为妻子。”
“冯融本是北燕的后裔，当初冯弘投靠高句丽的时候，派冯融的祖父冯业带着三百人过海归附宋朝，从此留在新会。”
“从冯业到冯融，三代都是岭南地区州郡的长官。”
“但是因其是外族人客居岭南俚越地区为官，所以政令无法顺利施行。”
“冯冼联姻后，冼夫人告诫约束本宗族的族人，让他们学习汉族的礼仪习俗、依礼行事。”
“冼夫人常常与丈夫冯宝一起裁决案件，首领中有犯法的人。”
“即使是亲戚也不通融，必依法办事。”
“从此以后官府发布的政令顺利施行，再没有人敢违背。”
“太清二年二月，梁武帝萧衍的大将侯景造反，广州都督萧勃征集兵马援助。”
“高州刺史李迁仕趁机占领大皋口，并派人招冯宝前去议事。””
“冯宝想要去，冼夫人拦住了他。”
“冼夫人认为，李迁仕称病不去援助萧勃反叛，私下却铸造兵器、聚集部众意图谋反。”
“现在召唤冯宝过去，是要以冯宝为人质胁迫冯宝部众一同造反。”
“她建议冯宝不要去，先静观其变。”
“几天后，李迁仕果然谋反，他派杜平虏为主帅领兵进犯赣石。”
“冯宝听说后，急忙告诉冼夫人。”
“彼时杜平虏正率军与梁朝军队相抗衡无法马上回师，而李迁仕在州里没什么作为。”
“鉴于此，冼夫人认为可用计智取李迁仕，冯宝听从冼夫人的建议。”
李世民：一代传奇女将，历仕三朝而不倒，死后被封神。
冼夫人出身于高凉俚人首领家族，冼家世代为俚人首领，其家族有部属十万余家，实力强大。
当时岭南地区的开发程度较低，各族百姓杂居于此。
因文化习俗的不同和生存资源的多寡等等原因，各族群之间常常会发生冲突，朝廷对此也是鞭长莫及。
北燕被北魏所灭，末代皇帝冯弘命其四子冯业率领部分族人走海路投奔南朝。
冯业到了南朝后，被宋文帝刘义隆封为怀化侯，出任新宁太守。
当时新宁尚属烟瘴之地，文化不兴，经济不振。
冯业在此地积极推行王化，因其行事低调，素为朝廷所重。
纵使南朝政权更迭不断，冯氏自是归然不动。
南梁武帝萧衍派军平定粤西诸俚峒，在其地分设罗州和高州，同时将冯业之孙冯融调任罗州刺史。
冯融到任之后，发现自己是空有虚职，而无实权。
那些部落首领压根就不听他的，他决定通过联姻来确立自己的权威。
因冼家在俚人各部落中享有崇高威望，他首先就把目光锁定在了冼氏之女—冼英身上，主动派人到冼家为其子冯宝求亲。
虽说当时汉、俚通婚并不罕见，可像冯氏这种家世，能够主动和俚人联姻，着实难得，故而有些人不怎么看好这桩婚姻。
好在冼英自幼饱经族群之争，深知好战斗狠不是部落的长远发展之道。
只有让各族群和谐相处，大家才能安居乐业，共同发展。
且冯融作为罗州主官，亲自派人为子求婚，也算是给足了冼氏面子。
如果冼氏不识抬举，不说后面会不会被穿小鞋，日子肯定是没有之前那么好过。
冼英在想明白了这些道理后，接受了冯氏递送的橄榄枝，干脆利落地与冯宝缔结了姻缘，此后被各族百姓敬称为冼夫人。
冯冼联姻不仅形成了一种跟风效应，使得汉俚通婚愈发频繁。
还发挥了带头作用，较大程度上提升了地方官府对俚人部落管理的有效性。
时任高凉太守的冯宝为了进一步提升治下百姓的王化程度，亲自设坛讲学，大力推广儒家文化。
俚人们在这种氛围的熏陶下，逐渐开始摒弃以前那些比较落后的旧俗。
由点及面，岭南地区因此而蓬勃发展，吸引不少北方流民举族南下。
不久后，冯冼集团的声望远播至海南岛，有一千多长期生活在海南岛上的俚人峒主动归顺。
彼时的海南岛已经很久没有感受到中原王朝的文明之风，自打西汉元帝鉴于海南岛民桀骜不驯，纷争不止。
秉着弃之不足惜，不击不损威的思想在海南岛撤郡设县后，中原王朝对海南岛的管理遂变成一种遥领的形式。
就是放弃了对海南岛的治权，直接导致岛上乱象丛生。
冼夫人对此常常忧心不已，她经过再三考虑，决定通过丈夫冯宝的帮助来促使朝廷在海南岛设州治。
冯宝原本有些担心此举会让朝廷觉得自己妄议朝政，可架不住自家夫人的决心。
于是让冼夫人口述，他来执笔，写了一道关于请置崖州的奏疏。
要说冼夫人和冯宝也确实是天作之合，女有担当，男有才华。
不然以冼夫人的文才，恐怕也写不出这道让朝堂诸公读之有醍醐灌顶之效的奏疏。
奏疏写得好，事情也顺利，朝廷很快就批准了冼夫人的奏请，正式在海南岛设立崖州。
同时任命冼夫人为宣义绥安护征将军，负责率军克定崖州。
自此，海南岛结束了长达数百年的飘荡。
“冼夫人遂带领千余名扮作挑夫的将士，挑着作为掩护用的担子，大声说笑着前去向李迁仕谢罪，李迁仕大喜之下果然不设防。”
“冼夫人带领众人顺利通过营门后发起突袭，李迁仕被打得措手不及，大败而逃。”
“冼夫人乘胜追击，在赣石和长城侯陈霸先会师。”
“冼夫人以陈霸先有大作为、很得民心、能平息叛乱为由，说服冯宝支持陈霸先平乱。”
“冯宝去世后岭南大乱，冼夫人挺身而出安抚俚人各部落首领，使岭南数州得以安定。”
“太平二年，梁敬皇帝萧方智禅位于陈武帝陈霸先，陈霸先改年号为永定。”
“陈永定二年，冼夫人派九岁的儿子冯仆带领各部落首领到丹阳拜见陈霸先，表示拥戴。”
“陈太建元年，广州刺史欧阳纥谋反，召唤冯仆想引诱他一起作乱。”
“冯仆派人告知冼夫人，冼夫人得知后以自家两代忠贞为国、不能因疼惜冯仆而有负国家为由，发兵抵御。”
“并且率领各部落北上与陈朝派来的将领章昭达里应外合，打败并擒拿欧阳纥。”
“冯仆凭借冼夫人这次平叛的功劳被封为信都侯、平越中郎将，转任石龙太守。”
“冼夫人则被册封为中郎将、石龙太夫人，并被赏赐一乘络驷安车、一部给鼓吹，一面旌旗和节符仪仗。”
“她的出巡仪式及礼节待遇，同刺史的级别一样。”
“陈至德年间，冯仆去世。”
“隋开皇九年，隋朝灭陈朝，岭南一带无所依托。”
“几个州共同尊奉冼夫人，号为圣母，领导岭南保境安民。”
“隋文帝杨坚派总管韦洸安抚岭南，原陈朝将领在江西南康拒守，韦洸不得前进。”
“先前，冼夫人曾把扶南犀杖献给陈主。”
“这时隋朝晋王杨广拿出陈后主陈叔宝写给夫人的信，告诉她陈国已经灭亡了，让她归服隋朝，并且以犀杖和兵符作为凭证。”
“冼夫人见到犀杖，确定陈朝已经灭亡，召集了数千部落首领，整日痛哭。”
“之后冼夫人派孙子冯魂率众迎接韦洸进入广州，至此隋朝统一了岭南。”
“杨坚封冯魂为仪同三司，册封冼夫人为宋康郡夫人。”
“同年，番禺人王仲宣造反，不少首领都响应他。”
武则天：冼夫人让岭南各族人民安居乐业，其功不可没，因此世代被各族人民所敬仰。
就在冯冼集团在大力发展岭南之时，南梁乱了。
被梁武帝这个老糊涂引进的大将军侯景反噬南梁政权，梁武帝活生生被饿死在台城。
值此危难之际，各地方势力纷纷起兵勤王，其中包括时任始兴太守的陈霸先。
时任高州刺史的李迁仕不思报国，反生自立之意。
他为了提高自己的胜算，借勤王之名，邀冯宝过府议事。
冯宝一时间也拿不准李迁仕的真实意图，亏得冼夫人及时指出李迁仕想要自立的野心。
在她看来，李迁仕作为官场老油条，不可能不清楚勤王的及时性和必要性。
现在这般行事，摆明了是不想勤王。
另外，李迁仕如果要自立，肯定担心冯冼集团拉他后腿。
如果冯宝去了，必然会骑虎难下，支持和不支持都是麻烦。
冯宝一向对自己夫人是敬爱有加，被她这么一提醒，也就按兵不动，静观其变了。
事情的发展确实如冼夫人所料，李迁仕竟然派人袭击了陈霸先的勤王之师。
消息传来，冼夫人当即和冯宝制定讨伐李迁仕的出兵计划，以有心算无心。
先是打着给李迁仕送礼的旗号忽悠高州守军，接着出其不意，攻其不备，迅速占领高州。
随后与陈霸先一起消灭了李迁仕的残余势力。
冼夫人素有知人之明，她在和陈霸先的共同作战期间，深感陈霸先绝非池中之物，他日必有一番大作为。
陈霸先果然篡梁建陈，冯宝病逝，朝廷准备按例派大臣接任高凉太守之职。
然当地各族百姓不认可，他们联名请求朝廷让冼夫人代夫主政高凉。
陈霸先鉴于岭南地方势力的威胁较大，未予应允。
并且还征召冯冼集团子弟入京为官，以削弱其在岭南的影响力。
当时有人建议冼夫人和南陈翻脸，可她认为岭南的安定局面来之不易。
遂让年仅9岁的儿子冯仆率领岭南百酋入京，以表对南陈的臣服之心。
冼夫人的大义之举不仅让南陈打消了对冯冼集团的疑心，也明白了冼夫人对于稳定岭南的重要性。
不久后，朝廷下令让冼夫人统管高州和崖州的军政事务。
并任命冯仆为阳春太守，冯冼集团因而与南陈正式缔结了互信关系。
然而南陈自陈霸先去世后，境况是一日不如一日。
待到陈宣帝陈顼继位后，岭南再起战端，时任广州刺史的欧阳纥公然反叛。
而且欧阳纥像李迁仕学习，骗冯仆入广州。
冯仆一到广州，就发现自己被骗，迅即派人给冼夫人送信。
看着儿子的求救信，冼夫人是左右为难，如果她率领冯冼集团支持欧阳纥。
虽说可以救出儿子，可却失了忠义，也会让岭南百姓遭受无妄之灾。
可如果她不屈服欧阳纥，自己儿子的性命恐怕难保。
这种思想斗争对于一位老母亲来说，确实很残酷。
最终，冼夫人选择了忠义，她给儿子回信道，不能惜汝负国。
待南陈平叛大军进入岭南后，冼夫人果断配合，与之联合攻打欧阳纥。
心里不管如何担心儿子的安危，都始终以忠义为先。
所幸欧阳纥之乱很快就被平定了，冯仆也安全地回到了她身边。
南陈为表冼夫人之功勋，加封其为石龙郡太夫人，享刺史待遇。
隋文帝派晋王杨广率领各路隋军，一举攻灭南陈。
随后，隋军趁胜攻略岭南，旨在一统天下。
让隋朝没有想到的是，岭南相当难打，各族军队异常团结。
没办法，隋文帝当即派大臣到高州访见冼太夫人，以期她能够从大局出发，接受隋朝的统治。
冼夫人经过三思之后，先是为南陈历代皇帝哭祭三天，然后率土归隋。
不久后，岭南王仲宣反隋，冼太夫人速派自己的孙子冯盎前往平乱，使岭南重归安宁。
隋文帝感念冼太夫人之功，故追封其夫冯宝为谯国公，并封其为谯国夫人。
“在州城围困韦洸，派兵屯在衡岭，冼夫人派孙子冯暄领兵营救韦洸。”
“冯暄和王忠宣部将陈佛智素来交好，因此迟迟没有行动。”
“冼夫人知道后大怒，派人抓住冯暄关在州狱。”
“接着冼夫人又派孙子冯盎征讨陈佛智，冯盎打赢并杀了陈佛智。”
“随后冯盎带兵来到南海，和鹿愿的军队会合，一起打败了王仲宣。”
“冼夫人身披铠甲，亲自带领铁骑护卫宣诏使者裴矩巡视各个州。”
“苍梧首领等人都前来参拜裴矩，得到继续统领部落的命令，岭南就此安定下来。”
“杨坚很惊讶，封冯盎为高州刺史，赦免冯暄后封他为罗州刺史。”
“并追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封冼夫人为谯国夫人，将宋康邑赠给冯仆的妾室冼氏，还为冼夫人开谯国夫人幕府。”
“并设置长史以下官位，赐下可调动部落六个州的人马的印章，并允许冼夫人遇到紧急情况可见机行事。”
“同时，杨坚还下诏赐冼夫人五千段布帛，要求冼夫人训导子孙、尊敬崇尚朝廷的政教和风化。”
“皇后也赐了首饰和宴服给冼夫人，冼夫人把东西一起放在金箧里，和梁国、陈国赏赐的东西各藏在一个仓库中。”
“每年大集会，冼夫人会将赏赐都陈列出来让子孙观看。”
“冼夫人表示，这些是她用心侍奉三代君王换来的忠诚的报答，希望子孙能牢记。”
“后来，番州总管赵讷贪婪暴虐，导致各处俚人獠人有逃亡叛乱的情况发生。”
“冼夫人派长史张融上奏，奏疏中述说了安抚俚人獠人的办法、赵讷的罪状，以及不能让赵讷招抚边远地区的百姓。”
“杨坚派人追问赵讷，搜获了他的赃物，最后将其依法治罪。”
“杨坚下诏，委任冼夫人招抚慰问逃亡反叛的人。”
“冼夫人亲自带着诏书，自称使者，经过十多个州向各处俚人獠人宣扬皇上的旨意，这些地方的人都归降了。”
“杨坚嘉奖冼夫人，赐给她临振县汤沐邑、食邑一千五百户，并赐冯仆为岩州总管、平原郡公。”
“隋朝仁寿二年，冼夫人去世，谥号诚敬夫人。”
李隆基：夫人、圣母、冼太，每一个称呼都是她的传奇。
冼英嫁给了时任罗州刺史冯融的儿子冯宝，促成了汉俚联姻。
如果只是这些事，她还不足以被后世建庙纪念。
真正让后人永远尊敬和铭记她，是因为她在婚后所做的一系列事。
尤其是她在几次关键时刻做出的正确决定，造福了百姓、维护了统一。
第一件，不纵私情，维护民族团结。
当时，当地的越族首领一个个都是地头蛇，不大听从汉族地方长官的话。
因此，冼夫人就借助自身南越首领的身份，帮助丈夫冯宝在越族中推行政令，说服越族首领遵守法令。
遇有首领犯法的，即使是自己的亲族，她也从不放纵。
从而使当地民族纠纷明显减少，越族首领违法的事也越来越少，高凉地区出现了安宁稳定的好局面。
第二件，反对分裂，妙计平定反叛阴谋。
当时中原地区内战连绵不断，岭南政局也十分动荡。
梁朝末年，长江下游陷入了侯景叛乱的战火之中。
高州刺史李迁仕想借机割据独霸一方，举兵谋反，还想拉拢冯宝和洗夫人一起作乱。
冼夫人识破了他的阴谋，劝阻冯宝不要去。
并由她自己准备了丰盛的礼品，率领士兵假装前去拜见。
她让士兵把兵器暗藏在礼品担子里，乔装成手无寸铁的送礼队伍。
李迁仕听说冼夫人亲自带队送礼，因此丝毫没有戒备。
到得城门口，冼夫人率一千多名土兵从担子里取出武器，突然杀进城去。
一举击败了李迁仕，粉碎了他的谋叛美梦。
在关键时刻，冼夫人为反对分裂、维护梁朝的统一作出了重要贡献，从此威信越来越高。
第三件，不徇私情，坚持忠贞保国大义。
在陈替梁、隋灭陈的历史变迁中，她多次挺身而出，稳定了岭南的动荡局面。
冯宝去世后，岭南又出现了不安定的情况。
陈朝太建元年，广州刺史欧阳纥起兵反对陈朝中央政府，制造动乱。
为了逼迫冼夫人支持他搞动乱，欧阳纥以广州刺史、都督十九州军事名义。
召冼夫人的儿子冯仆去广州，逼他也起兵反陈。
冯仆被扣为人质后，冼夫人从国家利益出发，拒绝起兵反陈。
她一面派兵保卫高凉边境，一面发兵协助陈朝大军平息了欧阳纥的叛乱，也从监牢中救出了爱子冯仆。
在维护国家统一的事业中，洗夫人不徇私情、一心为国。
表现了崇高的品格，受到朝廷和人民的极大尊敬。
陈朝为此封她为中郎将，成为南朝时代少数民族中第一个女将军，被岭南人民尊为圣母。
第四件，深识正理，年迈上阵保境安民。
隋朝开皇十年，冼夫人迎隋军进入岭南。
不久，番禺人王仲宣起兵抗隋，岭南地区随时有分裂的危险。
当时冼夫人已年逾古稀，为了维护朝统一，特派孙子冯暄率兵援救隋军。
冯暄与王仲宣的一个部将是好朋友，出于私人感情，冯暄的部队迟迟按兵不动。
冼夫人听到这个消息后，大为震怒派人把冯暄抓回下了大狱，另派孙子冯盎率兵前去协助隋军打王仲宣。
她还不顾年迈，亲自披挂上阵，帮助隋朝派来的官员到各郡巡视安抚，使岭南地区局势再次稳定下来。
第五件，教育有方，子孙坚持维护统一。
冼夫人不仅自己一心爱国，努力维护国家统一。
而且十分注意教育儿孙们也忠贞为国，不做分裂国家的事情。
冼夫人把梁、陈、隋三朝送给她的礼品分为三库妥善保存，每逢年节，就拿出陈列于庭中。
她的儿孙们在她教育下，都能精忠报国、维护统一。
洗夫人一生顺应了民族团结和祖国统一的历史潮流，当年排阻力不搞分裂，坚持国家统一，增强民族团结。(本章完)
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