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第305章 拉萨·大昭寺(2)


看看时间差不多了,咖啡说:“我们下去买票吧,等下人多了,进去就要排队了。”

虎永刚想要去买票的时候,咖啡抢在前面把票给买了,搞得他很是过意不去。

从大昭寺正门进去,咖啡带着两人顺时针方向游览。

首先看到的是一座天井式的露天院落。

咖啡介绍说,这是藏传佛教中“格西”的产生地。“格西”是藏传佛教中的高级学位,相当于俗世中的博士。

这里是拉萨规模盛大的祈愿大法会—“默朗钦莫”的场所。

届时拉萨三大寺的数万僧人云集于此,共同为众生幸福与社会安定而祈祷,同时还举行辩经、驱鬼、迎诸弥勒佛等活动。

“默朗钦莫”活动始于公元1409年,黄教开山鼻祖宗喀巴大师,为纪念释迦牟尼“以神变之法大败六种外道”的功德,召集各寺院、各教派僧众,于藏历正月期间在大昭寺内举行祝福祝愿的法会而建成,并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动,从此黄教声名鹊起。

庭院四周都是柱廊,廊壁与转经回廊廊壁上画满了壁画。因为壁画画的是千佛佛像,所以这回型柱廊被称为“千佛廊”。

庭院的东侧有好几排、密密麻麻的酥油灯。据说这里是由各个信徒家庭的人负责添加酥油,以保证它一年365天白天长明不灭。

酥油灯后面是大昭寺的主殿正门。

大昭寺最早的建筑都从正门开始,外院则是后来修建、扩充的。

主殿是1400多年前的建筑,由于信徒们长年累月的磨擦,门口的石头地板光亮如镜。

殿内主供的是文成公主入藏时,从长安带来的释迦牟尼十二岁等身像,这也是大昭寺的镇寺之宝。‌

大殿左右还各有一尊巨大的佛像:左侧为红教创始人、密宗大师莲花生,他本来是印度的佛学家,公元八世纪进藏,在他入藏以后,藏区开始出现密宗。

右侧是未来佛。

主殿通道入口处的右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画,描绘的主要内容是7世纪时的早期布达拉宫的样子,以及当年填湖建大昭寺的情景。

三人继续从左向右,依顺时针方向旋转。

第一间小殿,里面供奉的是宗喀巴及其八大弟子。这八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献,一世达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。

黄教的六大寺庙,除了甘丹寺为宗喀巴本人亲建外,哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺等,都是他的弟子所建。

西墙与北墙的拐角处,矗立了一座白塔。据说这座白塔就是在修建大昭寺之前,松赞干布的戒指抛落卧塘湖后,所幻化出来的。

南侧第一间小殿,端坐着八大“东方净琉璃世界的教主”一药师佛。

紧挨着小殿,是白教创始人之一一米拉日巴的塑像。

塑像的手放在耳朵旁边,虎永刚两人都不知道是什么意思。

咖啡说,相传有只鸭子存活在原来大昭寺修建之前的卧塘湖底,那米拉日巴在聆听鸭子拍打翅膀的声音。

在这座佛堂与通往楼上的楼梯之间的墙上,有一截顶上有个洞的柱子。许多前来朝圣的信徒,会把耳朵紧凑在那个洞边,期望能听到鸭子的动静。

据说听到者就是有福之人,还能给家人带来好运。

咖啡笑问两人,要不要也去听一下?

两人异口同声,我们不信那个!

继续往前走,转过去的第二间殿,是观世音殿。这里供奉的主尊是骑在一头狮子上的小小的观音菩萨像。

当地藏族人民供养佛的方式真是虔诚,虎永刚三人走进殿内时,正好遇到一个信徒家庭的人,在给观世音菩萨的脸上涂金粉。

东墙的第一间佛殿供奉的是强巴佛像,也就是无量光佛。

转过殿角是一幅壁画,内容描绘的是七世纪松赞干布和文成公主组织的一个庆典活动。

咖啡说,那是为了大昭寺竣工而举行的开光典礼,实际上是一个七世纪传统运动会的情景。

内容包括摔跤、牦牛舞、面具舞、射箭等等。

壁画左侧的山就是药王山,上面还有祭祀塔;画上方是古老的藏医学院,上面的白塔就是现在布达拉宫前面的广场一侧的佛塔,原来那里是拉萨城的西大门。

壁画右侧便是最早只有两栋主要建筑的布达拉宫,也就是松赞干布建的王宫。

围绕大殿一周,一个紧挨一个的都是转经筒,数也数不清。

咖啡说,数得清的,一共是380个。

三个人跟在那些虔诚的信徒后面,一边走边推动转经筒,据说沿着这千佛廊绕“觉康”—释伽牟尼佛殿转一圈,也叫“囊廓”,可得圆满。

藏传佛教的信徒普遍认为,拉萨是世界的中心,而宇宙的核心便在于此处。

所以拉萨主要的转经活动,都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的。

虎永刚三人刚刚转的一圈,叫做“囊廓”,也被称为“内圈”。

绕着大昭寺的外围转一圈,叫做“八廓”,那是“中圈”,也就是古老而热闹的商业街—八角街;

而围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺转一圈,叫做“林廓”也就是“外圈”,那一圈下来,就已经绕了大半个拉萨城了。

三人转回庭院,正要出去的时候,虎永刚被接二连三的拍掌声和吆喝声所吸引。

他和宁静都觉得很奇怪,在这样的佛教圣地,怎么还有人在吵架呢?

咖啡笑着解释说,那是大昭寺内的喇嘛们在辩经。

辩经是藏传佛教中,辩论佛教教义的学习课程,是喇嘛攻读显宗经典的必经方式。

几人循着声音走过去,观察了一会儿,感觉很有意思。

只见喇嘛们两人一组,或坐或站,其中一方提问,另一方回答,但不许反问,告一段落后再反过来。

提问者先击掌再发问,激烈时挥舞佛珠,身形旋动,紧紧逼问,时而猛喝。

回答者以不变应万变,任你狂风暴雨,雷霆霹雳,依旧气定神闲,从容应对,山崩于前色不变……


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