第93章 孙皓宸下场搅局

前文说到了法相，这法相其实是每个修士入到了炼虚期之后所需要凝聚的一种东西。这法相可以自行觉醒，亦可以修行专门的功法去凝练。方式各有不同，最终结果也大不相同。这凝练法相也是有讲究的，譬如大多数妖兽进入炼虚期都会自然凝聚出先祖法相，就好比孙皓宸的护道睚眦一般。而人族则不同，在自身的命格、功法、气运、性格等多种不同的因素影响下，每个人自然觉醒的法相都大不相同。

  有些法相觉醒较为弱小的人就会去追寻更为强大的法相，如此一来运用功法凝聚法相的道路就出现了。不过此路不同之处就在于观想，全修真界都知道这一方法，但是能够改变法相的却少之又少，这就是原因所在。

  观想法，若是在刚刚进阶炼虚期之时便修行观想法，观想自身想要凝聚的法相的话，那么就有很大的几率能够让自身觉醒的法相直接变为观想法相。这种方式是最为稳妥的方式，如此得来的法相也最为强力。

  若是法相觉醒之后再想改变，那就需要以大毅力击碎自身法相再次凝聚。不过如此一来，法相的威力天生就会弱于初次觉醒的法相。除非自己的法相实在太过弱小，或是能够观想成功的法相实在太过强大，否则就是得不偿失的一种方法。

  修真界中众多持有观想法相的大势力大都采取第一种方法培养后辈，这样远比虚无缥缈的未知来的靠谱。

  眼看老和尚施展出了法相朝着自己一掌拍来，张阳明自然也是不甘落后的。一个手持半卷诗书身影从他的身后不断地放大，“戒尺之下，戒弟子规！”

  一根戒尺出现在那手持书卷的身影手上，朝着向张阳明打来的金刚巨掌狠狠打了下去。

  这一戒尺打下来直接就将那人高的巨掌打的粉碎，化作一道道的金光消散于天地之间。本以为这一回合会是这样结束，谁承想接下来的事情却由此开端。

  那手持戒尺的正是大乾儒家学宫的观想法，当年的儒圣夫子。大乾儒家学宫之中有夫子画像，自然而然也就能够的以观想夫子为自身的法相。但是能否观想成功还要看自身的努力，否则西漠三大圣寺其中佛像无数，法主老和尚怎么会仅仅只有一个龙象金刚的法相呢。

  只见那破碎的金光巨掌再次重聚化成了一柄金佛杵，直接冲向了张阳明身后的夫子法相。佛杵与戒尺相互碰撞产生了巨大的气浪，这气浪掀的在场的众人全都身形趔趄。

  “北风忽来骤雨至，万里长河泄流洪。”张阳明此言一出，天象立时骤变。他身后夫子法相朝天一指，万里层云瞬间聚集。整座皇都被黑压压的乌云笼罩，紧接着乌云从中裂开，一道浑浊洪流从天而降冲向了法主。

  “哼，佛立金莲，唯我金刚不坏。不败金莲！开！”老和尚似是又用出了什么厉害神通，周身金色法力涌动，紧接着一朵晶莹剔透的琉璃金莲从他周身开放，将他护在那金色莲花之内。

  这一朵金莲在浑浊的洪流之中巍然不动，就仿若是立地生根了一般。洪流涌过，金莲也慢慢散去。这一次交锋之中看似法主老和尚立于不败之地，但是为了防御张阳明的这条洪流他却用了更多的法力，实则应算是不分胜负。

  “老僧已经领教过了大祭酒的高招，大祭酒不妨也来指教指教老僧我的招式吧。金刚怒目，罗汉降魔。罗汉大手印—降龙手印！”老和尚身后的龙象金刚拍出一掌，这一掌形成了一张巨大的手印朝着张阳明落了下来。

  这掌印之中竟然仿佛有一条龙影囚于其中，给人一种不敢动弹的压迫感。

  “哼，十八罗汉大手印，好神通啊。”孙皓宸身边响起了一道冷冷的声音，孙皓宸回过头来一看正是他祖爷爷孙乾所说的。

  大乾皇室主修《九龙神章》，这法主老和尚明明会的是十八罗汉大手印，却偏偏用出来了降龙罗汉大手印，这明明就是在给大乾皇室脸色看。孙皓宸听到孙乾说十八罗汉大手印的时候就明白了过来这一点，看来这就是法主老和尚对于昨日孙皓宸阻他们入城回馈了。

  “呵”孙皓宸冷笑了一声，眼珠一转不知道想到了什么点子。

  “天下何曾少名山，奈何昆仑立于巅！”张阳明沟通文气长河，使得滚滚文气化作巍峨矗立的昆仑神山硬生生的顶住了这降龙罗汉大手印，使得这大手印再也不能下降分毫。

  片刻之后，手印、神山相继消弭，大殿之前又恢复了平静。

  这时候，“咳咳，那个，我说两句？”一道稚嫩的声音打破了这难得的寂静，没错正是孙皓宸发出的。孙皓宸这人睚眦必报，不可能你佛门恶心了我还能好好的，少说也得连皮带肉撕你一块下来。

  “不知君上有何指教？”法主老和尚和张阳明同时开口，孙皓宸开口可是给他们了一个台阶下，不然两人不知道要争到何种时候呢。

  “纯粹代表我个人观点，单就对我大乾的贡献而言，我认为儒家更比佛门强。”孙皓宸此言一出，立刻便激得辩法僧队伍沸腾了起来。

  慧明立刻就站了出来，“不知君上如何判定，我佛门入大乾未来的贡献便是不如儒家？”

  孙皓宸就喜欢这种铁头娃，他的戏就得有这么一个捧哏的才能继续唱下去啊。

  孙皓宸从孙乾的身侧来到了众人面前，“好，那我就让你知道知道。”

  孙皓宸双手背在背后，缓缓踱步向前。

  “其一，佛门主张放下屠刀立地为佛，但是却又说修得十世善人便可成佛。既然做一世的恶人之后放下屠刀就能做佛，那为何去修十世的善人呢？这岂不是引人为恶的说法吗？此主张但入我大乾必会引得众多人不顾律法肆意为恶，之后再说放下屠刀以求佛门庇护。那将我大乾律例至于何处？将我大乾官员至于何处？”


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