第十四章 诗论（上）

半月后，前线传来的一件大事，轰动了整座邺城，乃至整个北方政坛：故中郎将蔡伯喈之女蔡琰，被曹操从南匈奴赎归中原。

  没错，就是历史上那个赫赫有名的汉末才女——蔡文姬！

  一时间，不论才子名士，还是街巷黎庶，皆议论纷纷。有感伤蔡氏流离戎狄、命运多舛的，有忆及昔年战乱与亲故离别而流涕的，亦有感慨当朝司空大义，作谣歌为颂的。司空府内，一众姬妾更因蔡琰才貌双全的传言，将此事传得沸沸扬扬。直到又传来曹操将蔡琰许配给屯田校尉董祀的消息，她们才松了口气。

  彼时正是谷雨时节，檐外雨流如注，庭下水潦纵横，府中一众姊妹给卞夫人定省毕，正于堂前嬉闹，我则与秦纯倚柱观雨，抱臂闲谈。

  关于南匈奴，曾听曹丕说起过，它原是匈奴部族的分支，乃呼韩邪单于之孙醢落尸逐鞮单于建立的政权，早年一直归附汉室。桓灵时期，汉廷政局动荡，南匈奴不仅内部分裂，互相残杀，还趁机勾结鲜卑，袭掠边塞，杀虏汉吏，多年来战争无止无休。官渡大胜后不久，南匈奴各部落首领皆归依收编入曹氏政权。曹操将其分为左右南北中五部，安置在冀并等州，每部择立贵族为帅，另选汉人为司马，对其进行监督。

  “高干是袁绍外甥，先降后叛，遁逃匈奴，求救于单于，单于惧于司空威势，反将高干部将擒送给了司空。后来戍边的屯田校尉董祀，从逃回的汉人口中得知，当年被掳走的蔡中郎之女，正身陷其部落，为匈奴左贤王所有。司空与蔡中郎有旧交，断然不会坐视不管，区区玄璧，只是给那匈奴些许薄面罢了。”

  “怎么，阿姊，你对军旅之事也感兴趣吗？”

  我摇摇头：“军旅之事倒还次要，蔡琰此人所遇所历，才教人唏嘘。”

  环柱嬉戏的曹操女儿们，听我叹息着讲故事，纷纷起了兴致，凑近前来。

  我观望着卞夫人已不在正堂，便继续感慨道：“蔡琰是名士蔡邕之女，蔡邕你们晓得不？多少人尊崇的名士大家啊。那位蔡姊姊年轻时，精通律吕与书法，博学多才，容貌出众，天下闻名。如此罕见的才女闺秀，却遭遇诸多不幸。她早年嫁给了河东卫家，年纪轻轻便守了寡，很快又没了父亲。

  “兴平年间，她被胡羌掳走，从此不知音讯，竟长达十年有二!如今虽得回归家园，代价却是要与生下的两个胡儿诀别。我等皆为女流，可她所经之劫苦，何止十倍于我等所历。诸位妹妹们，你们说，如今在府中安逸的日子，可是不易？”

  曹操女儿们相视沉默了。

  历史上蔡琰归汉后不久，便消失匿迹。没有人知道她后来结局如何，与再嫁之夫董祀过得好不好。只是，中国文学史上，因蔡琰的出现，而极大增添了女性的光辉。

  “阿姊说的极是，若是生在寻常人家，我们只怕也是任人宰割的命运。”秦纯叹道。

  小曹节噘着嘴低下了头，兀自玩弄她的小辫：“是啊，若没有翁翁在外征战辛劳，节儿也不能有穿不完的新衣和吃不完的粟饭了。这样想想，那位蔡姊姊真的好可怜啊……阿姊，她还有亲人吗？”

  我摸了摸曹节的头：“有的，她还有个妹妹，嫁给了泰山羊氏，回中原后，她应该会回陈留老家吧，算着日子，月底就会到邺城董府。”

  “哼，说来说去，其实这个世界就属女人最可怜啦！”

  大咧咧讲话的是站在曹节身边的一个女孩，她是杜姨娘之女，名唤曹姝，是秦朗同母异父的妹妹，今年不过八岁，却比十一岁的曹节还要高一些。

  “姝儿之意是？”

  “意思是我觉得很不公平！”小曹姝昂起头道，“阿姊，你给评评理，前日傅母教我们读《礼记》，什么‘未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子’，难道女人生来就只能‘从’着别人不能‘由’着自己吗？从匈奴回来的那位姊姊明明已经很可怜了，为什么改嫁三次还要被人说不是呢？”

  曹姝童真无忌的话语着实教我吃了一惊，另一名常与她同处的女孩赶忙捂住她的嘴。

  “嘘——这种话姝儿你私下同我抱怨就是了，干嘛跟崔姊姊说？”

  她叫曹贞，和秦纯同龄，是环姨娘之女，曹冲的亲姐姐。

  看来是最近府内外的闲言碎语都传到小孩子的耳中了，汉代虽容许女子改嫁，但儒教深入人心，哪怕是名臣之女也难免遭人非议，尤其是初嫁时卫仲道早亡之事。

  “不打紧，大夫人不在，这堂上都是自家姐妹，有什么想说的尽可告诉阿姊，刚好，我们姊妹间也谈论一番。”

  小曹节拉住了小曹姝的手：“姝儿，不爱读那些书咱不读就是了，回头我跟母亲说一声，你搬来正院和我一起住，府中下人爱怎么说闲话咱不听就是了嘛。”

  “可这不是爱不爱看书听不听的问题呀？”小曹姝撇开曹节的手，歪着头，微笑问我，“崔姊姊，你来府中那么久，可曾去过东阁？姝儿听说，你是全府最爱看书的阿姊了，可知书阁有府吏看守，我们要想看书还须教婢女们去拿，公子们却不同，随时都可出入？”

  “东阁是兄长们的习业之所，司空府自有司空府的规矩，阿姊也去不得。”

  “是的，有规矩呢，”曹姝鼓起腮帮子，盯着檐外飘洒的雨，“得不到自己想要的时候，阿姊可也会觉得不公？

  “公子们在东阁有全城最好的夫子授课，我们每日却要受傅母的训诫，除了绣花针还是绣花针。像这种下雨时节，丕二哥他们都在阁上饮酒作诗，那阁上景致，定比我们这里四正方方的天空要好看多了呢……”

  姊妹们被曹姝说得心动，多少有些骚动，开始附和着抱怨起来了。

  我浅浅笑，明白了曹姝发问的用意。

  真有意思，这曹姝比曹节曹贞秦纯年纪都要小，却比她们多长了个心眼，看来以后得对她多留意下。我掂量着自己论语读得也差不多了，心想不如就趁此机会，去挑衅那何晏一番。

  “好啦！既然大家心里烦闷，下着雨我们也无处玩去，阿姊这就带你们往东阁一游，去破了这规矩！若母亲怪罪，阿姊一力承担！”

  姊妹们拍手叫好，纷纷跟着走。于是乎，我、秦纯、曹节、曹宪、曹姝、曹贞、曹华姊妹一行人拉手笑着穿过长廊，浩浩荡荡，就往东阁奔去。

  东阁分设东西二门，东门直对广德门大街，有主阁和别阁之分。藏书室设在底层和别阁，修业习礼的学殿设在二楼，我们从廊下登木阶而上，轻飘飘就溜进了学殿，这时才发现，东阁祭酒邴原恰巧不在殿上。

  “好亮堂的地方啊！”曹节第一个欣喜地叫出了声。

  殿内连枝灯火灿烂，将年代久远的梨木地板映得锃亮，矮案整齐排列，多设半旧蒲席，两侧都有堆满竹简的书架。这里陈设虽素朴，却尽显书香古韵，曹操对府中公子教育的重视可见一斑。

  面对不速之客，公子们纷纷怔住，不管是坐着的，站着的，都投来了好奇和迷惑的目光。我四下观望，瞅见了何晏、秦朗、曹矩、曹上、曹据、曹林等人，却独独不见曹丕的身影，想来定是在主阁吧？此时曹植正拿着书同曹彪在窗边谈话，听见曹节的声音，于是回过头。

  “节儿？”

  曹节扑上前，笑盈盈地拉起曹植的衣袖喊“四哥”，曹冲也遥遥地跟我打招呼喊“崔姊姊”。我领着一众姊妹来到窗沿赏雨，对着外街景象谈笑风生。

  听说了我们“参访”的来意后，后排的何晏等人果然傲慢上前。

  “擅登东阁学殿，崔妹妹，你好大的胆子啊。”

  我倚着窗沿，扭头静看何晏，微笑不语，诸姊妹皆会集在我身后。

  “看这架势，怎么，妹妹们今后莫非也想听夫子的课不成？那可只有临渊羡鱼的份了罢，须知东阁只与公子授课，此乃司空府惯例。”

  “唉，兄长说的是哪里的话，”我挽臂上前，“既然都在司空府内，且学问相当，凭何我们不能在此学殿有一席之地呢？”

  “学问相当？”何晏等人皆笑，“此处可是东阁，孔夫子之像尚且挂在梁间，比不得几位妹妹们的锦绣闺阁，放言且须谨慎，切莫自扇了脸面。”

  我抬头看了眼画像，仍旧笑道：“今日我们既然敢来，自然也敢请教兄长们的学识一二喽。曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁’，不曾一试，兄长怎知我们闺中之人不可与公子学问相当呢？”

  “《论语》？”何晏听了来劲，觉得有趣，“妹妹果真天真可爱，引用曾参之言？只怕你连《论语》为何人所辑录的都不知吧？”

  《论语》是由孔子弟子与再传弟子编撰记录的，除了孔子称“子”外，还有曾参、有子、冉有和闵子骞称“子”，于是后人就有推论，《论语》正是这些人的弟子所编撰。

  众公子大笑，只当我不知此事，有人起哄道：“崔妹妹，你可小心些，平叔《论语》之学，在我们中可是一等一的好，昨日邴祭酒还夸赞过他呢！”

  何晏在应和声中洋洋得意，眉眼吊得极高。于是曹植拉着曹冲和曹彪，在一旁摆好看戏的姿态。

  这时，远在主阁饮酒的曹丕曹真二人，恰巧闻声推门而入。

  我清了清嗓子，故意走在殿央，喊道：“二哥，何晏也！”

  场中众人皆疑惑得停住了笑，何晏更是觉着惊诧，自以为抓住了把柄，连忙喝问我道：“当殿直呼兄长名姓，可乎？妹妹莫不是忘了上回大夫人给的教训？”

  我一溜烟似的快走到曹丕身侧，端着手站定，嬉笑应答：“噢？兄长怕是误会了什么罢？《论语˙子路篇》‘冉子退朝，子曰：何晏也’，适才我不过在跟二哥打招呼，难道兄长，连孔夫子说的话也忘了么？”

  殿内火药味弥漫，引得曹丕发笑：“缨妹，方才你们说的话二哥都在外间听到了，私自携姊妹们登上东阁，确实放肆了些。”

  “二哥！”我拼命给曹丕使眼色。

  “不过，只要你能向众人证明你所谓的‘才学相当’，我便向母亲请令，去了东阁女子不得入内的府令，且准你来学殿上课，同你这些哥哥们一起修业学诗，如何？”

  “好好！”

  我满心欢喜地答应了，曹丕便寻座坐下，高声问道：

  “何晏，你可敢与她比试比试？”

  何晏当然不把我放在眼里，他还记着上回因《尚书》同我面红耳赤争辩的事。

  “比就比，本公子还怕她不成？妹妹且说，你想要个什么比法？”

  引诱何晏入套成功，我按捺住内心的激动，连连摆手：“不敢不敢，非是‘比试’，只是做妹妹的请教兄长一二罢了。”

  鼓足勇气，缓步上前，我脑中忽而回忆起去岁被他和曹茂欺负的场景，顿时收敛笑意，严肃起来。

  “古来素有主宾问答之习，三局两胜自是常理，你我就各做一局之主，各做一局之宾，以《论语》为比试内容，来个问答定胜负，如何？”

  “好！那这首局就由妹妹来做主出题，我来答，你要是能难住我，便算你赢了。”

  常规出题，我怎么问也不可能难得住何晏，倒不如就凭恃最熟练的《论语》压一压他的气焰。

  我沉思片刻，故作自负姿态：“《论语》，启蒙之学耳。崔缨不才，两局皆烦请兄长做‘主’罢。”

  何晏笑弯了腰，他拿竹简指着我道：“妹妹真是狂妄得很啊，不知近世文人最爱玩的几种花样，除了‘对问’之式，更有‘七发’‘连珠’。念在妹妹年纪尚幼，我也不为难你，只以问答之式提出七问，若妹妹皆能作出令满座中人信服之回答，这局便算你赢。”

  那时我单纯地想着，考察《论语》的基础一定绰绰有余，便点头做了个“请”的手势。

  窗外雨声正紧，众人围成个圈，看何晏在殿央站定，与我摆下分庭抗礼的阵势。

  “子曰‘孝弟也者，其为仁之本’，子又曰‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣’。敢问妹妹，何以为‘仁’？”

  “颜渊问仁，子曰‘克己复礼为仁’；仲弓问仁，子曰‘己所不欲，勿施于人’；樊迟问仁，子曰‘爱人’；‘仁者，其言也讱’；‘己欲立而立人，己欲达而达人’；‘刚、毅、木、讷近仁’；子夏曰‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣’；‘仁者不忧’；‘仁者必有勇’；‘恭、宽、信、敏、惠，行此五者可为仁’；子路‘杀身以成仁’；‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下’而为仁；‘君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是’。兄长首问问‘仁’，崔缨一介女流，不胜惶恐，然犹记‘当仁，不让于师’，数此种种之仁，不知可合兄长心意否？”

  “子曰‘主忠信，徙义，崇德也’，敢问妹妹，何以为‘义’？”

  “‘君子喻于义，小人喻于利’；有子曰‘信近于义，言可复也’；子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比’；‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云’。侠之大者，为国为民，义之大者，为国长远之计。君子‘义以为上’、‘见危致命’，忘乎生死，舍身而取义。”

  “君子不知礼，无以立，敢问妹妹，何以为‘礼’？”

  “《说文》曰：‘礼，履也。所以事神致福也’，‘冠、昏、丧、祭、乡、相见’，先人修此六礼以节民性。子曰：‘君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣’；孔鲤退而学礼，君为政，‘道之以德，齐之以礼，有耻且格’。”

  “知者不惑，敢问妹妹，何以为‘知’？”

  “樊迟问知，子曰：‘知人’。樊迟未达，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’；‘知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿’；‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’。”

  “子以四教：文、行、忠、信，敢问妹妹，何以为信？”

  “人言寡信，譬如大车无輗，大车无輗。为人谋应忠，与朋友交应信。子夏曰：‘君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏；未信，则以为谤己也’。轻诺必寡信，‘先行其言而后从之’——此所谓正人君子。”

  五问五答下来，通畅流利，殿内已是掌声雷动。我自以为成竹在胸，拿下首局胜利不在话下，却听何晏振袖问曰：

  “孟懿子问孝，子曰‘无违’，敢问崔妹妹，何以为孝？”

  孝？我在这个世界早已无怙恃，背《论语》时也未加注意，如今问起“孝”字，还真不知孔子口中的“孝”为何物。然而一提起孝，我又浑身直打寒噤，心神不知不觉便飘到了九霄云外……

  若是寻常人家子女，定知孝字当道，如利刃悬梁，是必朝夕克勤罢？可我呢？

  何晏瞅准我出神的间隙，连连冷笑讥讽：“好妹妹，纵你是个人才，仁义礼智信答得头头是道，独独忘了‘孝’——原竟是满口的仁义道德，不知百善孝为先。”

  被何晏一激，我终于回过神来，在众人注目下，情不甘心不愿地说出几句：“子曰：‘父没，三年无改于父之道，可谓孝矣’；闵子骞不间于其父母昆弟之间，是为孝，孔子……”

  “孔子什么？”何晏步步追问。

  我犹豫着：“孔子……孔子苦寻父叔梁纥之坟，葬母是孝……”

  “孔子葬母？”何晏哂笑，“以今观之，妹妹也算熟读《诗经》，怎地连此典存伪也不知？”

  什么？孔子葬母不是家喻户晓的典故么？

  我怔在原地，将目光投向曹丕曹植二人，可他们显然也并不否认何晏的说法，一时间我慌了神，不知自己在前世所记的“历史”有多少真多少假。

  何晏见我窘态，只管笑：“崔妹妹，这才第六问呢，你便要支架不住了么？唉呀，子曰‘巧言令色，鲜矣仁’，这子又曰‘无友不如己者’，看来，今后是无缘与饱读诗书的崔妹妹做这同窗之友了呢！”

  我顺着何晏的话，强作镇定：“兄长引用此言不妥。”

  “如何不妥？”

  “孔子是说过‘无友不如己者’这句话，可在《子张》章中，当子夏提出‘可者与之，其不可者拒之’的观点时，子张却反驳道‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也’。由是可见，《论语》中关于交友之道自有矛盾。丈夫处世，何必拘束小节，今日我不过是这六问答得磕绊了些，兄长便要与我划清界限，莫不是要做当世腐儒不成？”

  话毕，众人皆笑，何晏气得呼呼，仍旧斜着眼睛看人：

  “妹妹不用转移话题，你于儒学造诣不深，早是无可辩驳的事实，‘利口可覆邦家’今日我便在众人面前揭穿你的面目！”

  “兄长又错了！”我越说越自信，“利口可覆邦家，亦可造邦家。战国策士苏秦张仪可谓利口，然在齐梁间以辩术着称的孟轲、持节游说诸侯间的陆贾、上疏政论以济时弊的晁错、贾谊，可尽是利口覆邦家之徒？伶牙俐齿不受世人待见，只因某些轻浮之人‘言远而情近，好辩而无诚’，所谓利口覆邦国之人也。”

  一番话及时堵住了何晏的嘴，曹家公子小姐们齐声叫好，显然已认可我赢下这第五问答。

  何晏环顾无对，生出一计。

  “好，这第五问便算妹妹勉强过了，接下来第六问，我也要稍作变通了，妹妹心下可要做好准备呢？”

  听他这语气似已不敢小觑我的积累，最后一问，他定然会用尽所学来为难，窗外春雷声声，我藏在袖中的手不自觉地捏出一把汗。

  只见何晏来回踱步，摇头晃脑，念经似的开始出题：

  “‘赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘’，大丈夫生当于世，固当步玉阶，登高堂，奉命持节，肥马轻裘，光耀道路。此所谓圣人之‘同名教于自然’，妹妹可赞同否？”

  玄学在这个时候已经萌芽，我确是始料未及的。

  我愣住原地，心想这算什么问题？以儒释道？不不，以道释儒？可对于老庄，我尚且停留在前世中学文言文积累层面，这让我如何与何晏“清谈”玄学啊？一开始界定《论语》为出题范畴，我正是怕被何晏问及知识盲区，这下该如何是好？

  见我又哑然无声，何晏露出了得意的笑，却听台下有人反驳道：

  “圣人何时说过这样的话？你是要用《淮南子》诓人么？”

  我抬头望去，只见曹植扶案而起，大摇大摆走了近前来。

  “首局焦灼，竟也牵扯进儒道二家，何晏，你既要谈道家，我便要同你辩上一辩，‘大道之行也，天下为公’，老子都说‘朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀；是谓盗夸。非道也哉’，区区肥马轻裘怎是丈夫处世必需？呵，以天下之公成己之私，又有何羡乎？依我看，你还是换个题目的好！”

  众公子掌声不断，立刻倒向曹植这边，听到曹植用老庄思想，替我出头反击，我心中若有所动。

  何晏似乎看出我的知识漏洞，他也不恼曹植帮我说话，只继续抚掌说道：“行行行，换就换，听好了——”

  “‘天地不仁，以万物为刍狗’，天地万物，皆以无为为本。无也者，开物成务，无往不成者也……圣人，名无名，誉无誉，谓无名为道，无誉为大。夫唯无名，故可德遍以天下之名而名之……”

  “哎哎哎——无用之言故弄玄虚！”曹植直接将何晏的话打断，“你就直问罢！”

  看着何晏难看的脸色，秦纯等姊妹都忍不住掩袖失笑了，我也和曹植互换了一个默契的眼神，却被一旁的曹茂看在眼里，我遂对着他鼻哼一气。

  何晏倒还沉得住气，难为他挤出个笑容：“崔妹妹，你既自诩熟读《论语》，想必对孔、颜、曾、孟这些儒家‘圣人’了解甚深。巧了，‘至人无己，神人无功，圣人无名’，道家也有一个‘圣人’之称。敢问妹妹，儒家的圣人和道家的圣人有哪些区别呢？”

  脸上的笑容渐渐消失，我攥紧手心，再次陷进何晏融汇儒道出题的圈套。

  半天的时间过去了，我还是嗫喏着“圣人”二字，想不出一句《论语》里关于圣人的描述。总不能，把竹林七贤之一王戎的“圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异”搬出来吧？

  曹植见状，恨铁不成钢似的重叹一气，再次为我出头：

  “孔丘仲尼，是为儒家‘至圣’，子曰‘人有五仪，有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣’；荀子曰‘上为圣人，下为士君子’。圣人无私，古之尧舜，‘博施于民而能济众’，是为儒家代代颂扬之‘圣人’。

  “道家‘圣人’却不同，是为‘无为’之圣。‘圣人无为，以百姓为刍狗’，是以‘道常无为而无不为’。老子认为，若能在治政抚民之事上不敢‘强作妄为’，顺民之自然，不施加过多干预，这种人便叫作‘圣人’。”

  一说起老庄我就听得稀里糊涂，可不管怎样，其余公子都听懂了，纷纷鼓掌叫好。

  何晏却笑了，阴阳怪气：“自己答不出，便托他人作答，崔妹妹，你凭心而问，这第六问，我能算你答出吗？”

  道家基本常识都不能答出，我有些惭愧，本就好面子，索性跟何晏说道：“兄长说的甚是！我崔缨有自己的本事，确实不该请旁人代答！”

  “所以，首局妹妹可是要认输了？”

  我盯着何晏的眼睛半晌，神秘一笑：“其实吧，我虽在道家学问上不如兄长，也还算下过一番背书功夫。兄长既以‘至人无己，神人无功，圣人无名’作引，想来对《逍遥游》篇十分在意了，若我，今日能背出《逍遥游》呢？”

  众人闻言皆愕然，何晏反应过来后，更是笑得直喘气：“哈哈，妹妹连道家‘圣人’都不知何物，还敢口出狂言唬我？你要是能背出半篇《逍遥游》，这首局我让你赢又何妨？”

  “一言为定！”我怕何晏出尔反尔，赶紧应下。

  半篇《逍遥游》，刚好是高考课标必背，若要背齐后半部分，我还不能有十足把握呢。回想起前世高中时代，晚读课时，语文老师催促全班背诵《逍遥游》并要求晚自习默写的场面，我心丝萦纡，一时兴奋不已。

  “背啊？你倒是背啊？”

  何晏催促，一副等着看我笑话的姿态，不曾想下一秒我就朗朗上口背起来——

  “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云……”

  一刻钟不到，《逍遥游》前半篇便被我一字不落地背完，只剩何晏张着嘴说不出话来。

  殿中众人纷纷为我庆贺，曹丕也颇感纳罕：“缨妹，可以啊，我竟不知，你何时背了《庄子》。”

  “《逍遥游》算什么，我还会背《离骚》呢！”

  “啧啧啧，她还会背《离骚》？”公子们纷纷哗然且不平了，只有我一个知道内情的人笑得愈发自信。

  何晏终于罢休，认下首局我赢。

  “哼，别得意，这才一局呢。按妹妹的说法，这第二局，仍旧是我做‘主’，你做‘宾’，对否？”

  “是。”

  “这样吧，本公子出一题，你我共答，免得教他人说我欺负你。”

  “请出题——”

  “好，”何晏击掌而笑，“就以适才意犹未尽的‘孝’为题，你我各作赋一篇，请众人共鉴水平，如何？”

  一听作赋，诸公子皆不言语。曹丕发言道：“何晏，你妹妹年积尚幼，骚赋体大，不宜为题。”

  何晏却踱步行至我身侧，颇有深意地说道：“赋，确实难以入手，是我考虑欠妥了。妹妹既已开蒙学过诗论，那就……作首五言诗吧！我仍作赋来与你比一比，也算公平了。”

  先提个十分不合理的要求，是为了提出后面五分不合理的要求。众人都屏息听我回应，那时，哪怕我随便背首唐人写的五言古体，也是可以蒙混过关的，可我沉默了半晌，只是低下了头。

  “这局，我弃权。”

  “什么？”

  全场再次哗然一片。


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