第一百二十六章 道的彼岸
睡觉,是缓解疲劳最好的方式,可一旦睡得太久,就会越睡越疲惫。现在的我,很想从防潮垫上爬起来,但起来后又不知道干什么,只能强迫自己再次睡着,三四个这样的循环后,我终于把自己睡得混混僵僵,全身无力。
读书的时候,每天早上从床上艰难的爬起来的那一刻,我总认为我可以睡到天荒地老,海枯石烂,直到现在我才知道,想要睡满二十四个小时都很难。
“叶子哥,吃点东西。”傻乐拿着罐头朝我晃了晃。
我看了一眼头顶,北斗七星的斗柄已经转了很大一圈了,离斗柄指向正西方,不到四分之一的角度,看了一下手表,我睡了大概二十个小时。
“阵眼找到了吗?”我有气无力的对沈元问道。
沈元没有说话,只是摇头。
我早有心理准备,并没有太多的失落,因为我问的就是一句废话,如果沈元找到了阵眼,他肯定会第一时间叫醒我,而不是蹲坐在石笋旁边一副愁眉不展的神情。
“沈老头,我们不能总耗在这里吧,要不你在这里慢慢找。”
我伸了一个懒腰,向着沈元走去,说道:“小太爷我呢,就去找出口,找到后先想办法把这里的一些小物件运到深圳,然后再回来找你,放心,来回最多也就半个月的样子,小太爷我可以肯定,到那时,就凭你这半吊子的水平,别说阵眼了,你最多也就找到自己脚上长的鸡眼,我们双管齐下,两不耽误,你找你的阵眼,我发我的横财。”
沈元没有说话,尴尬的揪着自己的八字胡,布满血丝的眼睛盯着石笋的符文一动不动,知道他肯定也开始着急了,我也懒得再去撩拨他,免得他受不了刺激,诱发老年痴呆。
“沈爷爷,看不懂,参不透也没关系。”
伍子衿端着罐头,一边吃,一边说道:“大不了我们把这个石笋炸了,现在时间紧迫,斗柄又快要指到正西的方位了。”
沈元烦躁的摆了摆手,依旧不认同伍子衿的提议。
看着石笋上那些由裂缝组成的符文,歪
七扭八的,我对沈元说道:“早登彼岸,早登彼岸……等等,我好像想到了什么!”
沈元说道:“什么?”
我对沈元说道:“你想想,我们刚刚不是看到彼岸花了吗。”
沈元点了点头。
“那条地下河在彼岸花出现的时候,河水全部都变成了红色。”
我继续说道:“那是不是表示,那条河其实就代表忘川河。”
沈元再次点头。
我说道:“如果是这样的话,有彼岸花,有忘川河,现在又有一个早登彼岸的三生石,彼岸在哪里!在忘川河的另一边,可地下河的另一边没有路,是石壁,我们进到这个永生殿后,有不少石壁是活动的,是不是表示,出现彼岸花的那条地下河对面,有一个活动的石壁,我们要到那里去找!”
沈元还没有开口,傻乐插话道:“没有,叶子哥,沈爷爷也想到了这一点,你睡着的时候,沈爷爷和天林就去看过一次,没有发现暗门。”
我摩挲这下巴,没想到这么快就被否决了,问道:“沈老头,我一直很好奇,你怎么就知道这些歪七扭八的符文是早登彼岸四个字?”
沈元稍稍思索了一下,说道:“那是很多年以前,我拜访过一位高僧,谈佛论道,三天三夜,期间,我和他谈得很愉快,但在佛与道的正统和优劣上,言语也有争锋,当时他拿出一副符文,是从贝叶上拓印下来的,并且告诉我,千年以前,有得道高僧,就是面对贝叶上书写的早登彼岸四个字,冥想一个甲子,最终立地成佛,登上彼岸。”
“呵呵……”
我干笑两声,:“僧归道,瞎胡闹,道归僧,为正宗,自古以来,世人给三教九流排名的时候,就有一流佛祖二流仙,三流皇帝四流官的说法,你们道教推崇的仙人,在世人的眼中只是一个二流,还争个屁的正统和优劣,还有别人说什么你就信啊,一个甲子!一个甲子是多长时间你自己心里没点数吗,他能活多长时间,光冥想就一个甲子,打死小太爷我都不信。”
沈元脸色一阵青一阵
红,嘴角抽搐了半天,才开口道:“道教发源于中土,渊源流长,而佛教只是一个外来教派,历史没有道教悠久,我们的教义重今生,重本身,不像佛教那样消极,虚妄,将自己的命运依托在宿命之上。”
“哼!小太爷的历史不比你差。”
我打击道:“看起来道教历史是比佛教长,可以追溯到老子的《道德经》,乃至轩辕黄帝,可问题是,那个时候你们根本就不能被称为宗教,所谓的道,只是一种观点,道教创始时间是东汉时期,至今两千年不到,也就……大概一千八百年的样子,而佛教成立至今超过两千五百年,传入中国的时期大约是汉朝,你想想,汉朝分东西两汉,道教可以确定是东汉时期创立,而佛教很有可能是西汉时期就传了过来了,进入中国的时间,比起道派,只早不晚。”
沈元的脸色更加的青红不定了,:“道教和佛教都认为万法归一,但道教中的万法才是唯一的智理。”
“谁都会往自己脸上贴金,我还认为我自己是人间极品,无数美女都要来倒贴我呢!”
我突然想起一件事,说道:“哦!对了,小太爷我突然想起来,在深圳,你说你是袭门的人,不隶属于任何一个教派,也不屈居于任何一个教派,怎么又以道教自居,和一个和尚谈佛论道了!”
沈元说道:“叶老板,不是只有道教才能说道,每一个宗门教派都有属于自己的道,佛教一样可以说道,你可以理解为禅,佛经有云,何时起想,彼时流转。这句话的意思就是,什么时候有想的执着,什么时候就将在三界轮回中流转,而不可能获得真正的解脱。所以,众人皆因依靠诸佛菩萨的胜妙智慧来作观察,若能观察则会发现对境万法没有任何的相,进而也能远离执着它们的想,而得到般若空性的真实法性意义。若能如此,那就到达了道的彼岸。而这样的人,也已安往佛经所讲真正现空双运的境界当中了……等等……若能如此,那就到达了道的彼岸……道的彼岸……哈哈哈哈哈哈……叶老板,我知道了,我终于知道了……哈哈哈哈哈哈……”
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