第555章 潮汕人的拜神价值观

陈尚天提醒了自己老爸之后，就不再过多的过问陈雪的事情，这并不是他生性也是亲情凉薄。

第一个是因为家里有老爸处理事情，轮不到他出头，第二个是亲情，也是需要相互维持，并不是单方面一味的付出。

自从看透了家里人所有的性情，和家里人宣布要出来自立门户，对于陈家的事情，就只剩下表面上的维系。

他现在能为陈家所做的事情，就是尽量远离陈家，不要掺和陈家任何的事，因为一家人心里，都很害怕他出去自立门户的事情，只是说说而已，又要重新回来分走陈家的财产。

在这一点子上，除了还未成年的妹妹，家里所有人，都各怀鬼胎，老爸想要继续掌权，赵姨为了陈康能够顺利的继承陈家的财产，不遗余力的帮助着他掌控陈氏集团的所有业务。

大姐和二姐，心中心心念念的是，想着如何在陈氏集团身上，争取属于她们个人自己的利益。

一家六七口人，就有五六口人，打着自己各不相同的小算盘，与其去管这一些破事，还不如眼不见心不烦，经营好自己的小家庭，将还未成年妹妹的人生价值观，好好的教育。

晚上带着唐玉雪母女，来到成家别墅吃饭，一大桌子人，坐在饭桌上吃饭，心思各异，看似其乐融融，但陈尚天还是能感觉到，若有若无的排斥。

他自己都有这样的感觉，更不用说唐玉雪母女了，所以在陈家用完晚餐之后，就带着唐玉雪母女，返回他们自己所住的地方。

“玉雪，今年过年，你和老妈要跟我回一趟老家，并且要给学校请几天假，我老家的祠堂已经落成，庆典安排在了正月十二。”

“小天，那我跟你回去了，都要做些什么事情？我家里没有祠堂，我都不知道该怎么去做。”

“这一些，你跟着我回去之后，不用管太多，村子里的人，都会手把手的教你，包括你现在怀有身孕，什么事情该做，什么事情不该做，都有相关的规矩。”

“小天，我很好奇，你们潮汕那个地方，为什么到处都是祠堂？我在网上看到你们潮汕地区，一年到头拜个不停，这有什么意义吗？”

“先说好哦，我可不是不尊重你们的风俗习惯，也并不是说你们潮汕地区的人封建，我只是好奇的想要了解一下而已。”

“嗯，很不错，不愧是我看中的媳妇，都知道去网上看一下，潮汕地区的风俗习惯。”

“今天我就好好的给你普及一下，潮汕地区为什么到处都是祠堂，那是因为我们属于从秦朝时期，陆陆续续搬迁过来的族群。”

“在古代的封建社会，每一个祠堂，代表着一个族群，也代表着根基所在，更是代表着传承。”

“古代的时候，为了能让自己的族群，发展的更好，能为族人们，带来更多的利益，就必须团结在一起。

“哪怕你流落到全世界任何一个角落，只要看到有你姓氏祠堂的地方，你就不会饿死。”

“每个地方的祠堂都有传承，古代的每一代政权管理者，都害怕他治下的族群太过庞大，所以经常会让治下的族群，拆成主脉和旁支。”

“将庞大的族群拆分之后，分到全国各个地方的城池或者村庄，也有很大一部分，是因为逃荒，逃难到别的地方扎根。”

“无论是分出去的旁支族人，或者是逃难的，都会将他们祖上的家规，以及历史，包括传承，一并拓印带走。”

“无论他们到了哪个地方，只要带走的这些东西在身边，就可以在当地站稳脚跟之后，建立属于他们自己的祠堂，这是传承，也是根源。”

“至于你说的，潮汕地区一年到头拜个不停，只不过是，你说的是整个潮汕地区，每一个城市，每一个县城，每一个镇子，包括每一个村子。”

“他们所祭拜的时间不同，有可能是这个地方是今天拜，那个地方是明天拜，从网上面搜索到的资料，就变成潮汕地区，一年365天，都在拜这个拜那个。”

“再跟你说一说祭拜的意义，像在潮汕地区海边的人，他们祭拜的是妈祖，因为他们要经常出海打鱼，信奉妈祖，是为了让家人安心。”

“另外一个最重要的就是拜祖先，人来这世上短短几十年，如果自己的祖先，没有后人祭拜，那他在这个世上，所留下的痕迹就没有了。”

“如果有后代子孙祭拜的话，无论他是否已经过世，他在这个世上，生活过的痕迹和过往，就永远存在。”

“剩下的就是祭拜各种各样的神，这一些神，大多数不是虚拟的，除了一些远古传下来的神仙，需要祭拜之外，还有很多他们所祭拜的神，都能找得到真人存在。”

“潮汕人注重饮水思源，更加注重知恩图报，很多他们所祭拜的神仙，在每一个朝代当中，都是救苦救难的人，他们把他当成菩萨，供奉了起来。”

“在将这一些拥有大功德的人供奉起来，每年祭拜的时候，都会带着小辈，一块去祭拜，并且跟小辈，说这位是哪一个神仙，他做了哪一些事情。“

“每一个能够长期被供奉的人，他们都做出了重大的贡献，和有意义的事情，通过讲给小辈他们所做的事情，默默的影响小辈的人生观。”

“像潮汕地区的施孤节，就是为了纪念，在抗日所牺牲的那一些前辈们，在祭拜的时候，会跟小辈们说，这一些人，为了我们国家付出了生命。”

“很多人都死在了战场，无法回到他们的家乡，无法落叶归根，变成了孤魂野鬼，更有很多小孩子，在抗战期间，被鬼子残忍的杀害，会跟小辈讲述种种的故事。”

“施孤节的贡品，和祭拜祖先的贡品，所放的位置不一样，施孤节的贡品，是放在地上，放在十字路口。”

“那是因为在抗战期间，牺牲的先烈们，很多都缺胳膊少腿，还有很多刚刚出生的小孩，他们够不到，放在桌子上面的贡品，所以才会将这一些贡品，放在地上和十字路口。”

“为什么将贡品放在十字路口？那是因为如果放在家里的话，他们不是家里人，进不去，每家每户的大门，都贴有门神，他们不是主家的人，进不去。”

“这是独属于潮汕地区的人，在祭奠先辈们所做出的贡献，同时也利用他们的事迹，来教导小辈们，让他们拥有正确的人生观。”


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