第 564章 汉49


公元前113年,汉武帝下令宣布禁止郡国铸钱,把全国各地私铸的钱币运到京师销毁,把钱币大权收归中央。成立了专门的铸币机构,即由水衡都尉的属官钟官、辨铜、技巧三官负责铸造五铢钱。这次新铸的五铢钱(也称上林钱或三官钱),重如其文,钱的质量很高,便于流通,成为当时唯一合法的货币。

盐铁官营和均输平准  汉初,盐铁为私人经营,对盐铁经营采取放任政策,国家仅设官收税。汉武帝采纳大商人孔仅和东郭咸阳建议,把私人垄断的冶铁、煮盐、酿酒等重要工商部门收归国家垄断经营,在全国产盐铁的地方设立盐铁专卖署,并任命当地的大盐铁商为盐、铁官,管理煮盐、制造铁器和买卖盐铁等事务。不产铁的地方设小铁官,以熔化废铁作农具或用具。

盐铁官营后,严禁私人铸铁和煮盐。自从盐铁官营后,汉政府大大增加了收入。但是管理盐铁的官吏多为盐铁商人,经营不善,往往产品质量低,价格昂贵,贫民购买不起。[

汉朝文化又称两汉文化,是一个博大精深的文化体系,受到了东西方的现代文明人士崇拜和羡慕。但是两汉文化的形成较之中国上古时代文化的形成是起步比较晚的,它的形成基础则是以华夏文化为核心,从西部到中原,在汲取了华夏八方百族的文化精髓的基础上形成并发展起来的。

汉朝文化主要内容及其基本要旨大致为:“无为而治”奠定了汉王朝的立国之本;“独尊儒术”造就了汉王朝的长治久安;“龙凤文化”成为中华民族的精神象征。汉朝的齐鲁文化、中原文化、关中文化、北方文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化等代表着地方文化的区域特色。  “汉人石刻,气魄深沉雄大”  汉朝艺术最大的特点是大气磅礴,霍去病墓前的马踏匈奴的雕塑,最具特点,其中马没有精雕细啄的修饰,而是用非常大气的大的轮廓去生动的表现出了马的形象  西汉承秦建制,许多方面继承秦的作法,但在刑法和文化控制方面,汉初吸取秦朝的经验教训,采取简约宽松的政策。

汉立国之初,朝中盛行清静无为的黄老思想,对百姓生活极少干涉,并大量搜罗文献,允许多家学说并行。  汉初君臣,皆起于楚地。  建国以后,他们对楚歌、楚声也多所偏爱。  因此,楚辞在汉初得到极大的流行。  “秦焚烧《诗》、《书》…  故在文章,则楚汉之际,诗教已熄,民间多乐楚声,刘邦以一亭之长登帝位,其风遂被宫掖。  盖秦灭六国,四方怨恨,而楚尤发愤,誓虽三户必亡秦,于是江湖激昂之士,遂以楚声为尚。  ”(《汉文学史纲要》第六篇  《汉宫之楚声》)  汉初的政论散文家有贾谊和晁错,其中贾谊的《过秦论》、《陈政事疏》等文章很著名,文学性也较强。

汉初之辞赋主要继承骚体传统,并开始向新体赋转化。  汉初的骚体赋作者因为缺少屈原那样的果敢精神,其赋作也往往强为呻吟,并没有多么深刻的思想和强烈的爱国主义感情。  故而辞赋由抒发个人的强烈感情转向铺张扬历,宣扬统治阶级的华贵生活和享乐生活,由严峻的责斥变为温和的讽劝。  赋体的变化也必然成就一些实践这种体裁的诗人作家,贾谊是汉初骚体赋作的唯一优秀作家。

西汉的经济力量雄厚,疆域广阔,汉代文学呈现出八方荟萃、气度恢宏的文化主流气象。如汉之乐府,就广泛采集代、赵、秦、楚各地的歌谣,以“观风俗、知薄厚”。同时武帝大规模扩大乐府机构,重视采纳民间和异域的新声变曲,为文学的发展引进了民间的文化营养,促进了文化的发展和繁荣,此举在文学史上意义重大。  汉武帝时的诗人、辞赋家和文章家其眼光和胸襟也大为开放,或写下了“亦欲究天人之际,通古今之变,成一家之言”(司马迁《报任安书》)的史著,或以赋家之心,包举宇宙,总揽人物,大开大合,成就气象万千之辞赋。

《史记》是史传散文的典范之作,它是中国历史上最早的一部记传体的通史。记载了从黄帝下至汉武帝太初年间三千多年的历史,全书由五种体例构成。其中本纪、世家和列传是《史记》中最具文学价值的部分。无论是在人物形象的刻划上,还是在文章自身的结构及语言艺术上,都达到了很高的成就。  这个阶段的大赋兼综南北、融绘古今,描绘千秋帝业,是汉赋的鼎盛时期。  标志着汉大赋正式形成的作品是枚乘的《七发》。

汉代的统一繁荣为文人提供了广阔的视域,使山川风物可以走到他们的笔下,司马相如的《子虚》、《上林》是汉大赋的代表作。  但是,汉家独尊儒术,大兴经学,使生动活泼的《诗三百》变为“诗经学”。  伦理化、政治化了的“诗三百”其文学意义则降到了极其次要的地位。  汉代士人常要凭借解经之功得官职,他们不象先秦士人那样可以用外交、军事等手段为君主夺取霸权,士的地位及主体人格在这个阶段降到很低的位置。  一些赋家也更多地表现出宫廷文人的特色,主要以文学活动为君王提供精神享受,同时,提一些建议和批评。

因而汉文人的赋作大多是“润色鸿业,劝百讽一”的作品。  宣帝时辞赋也盛极一时,王褒、刘向等都是当时著名的作者。  西汉后期,社会矛盾日益尖锐,王莽开始托古改制,然而改制并没有成功。王莽在学术上提倡古文经学,古文经学被立为官学。扬雄是此期的代表作家。他的《法言》、《太玄》力求自成一家之言,不傍经典,一改他以前作品的复古特色,但行文流于艰深。其杂文《解嘲》与东方朔《答客难》前呼后应,倒是很有现实意义。[

汉朝的科技。  天文学、历算、农学、医学、化学方面有很大进步。汉代人测定星辰,积累丰富知识。《史记·天官书》和《汉书·天文志》详细记载周天二十八宿的名称和部分。其名称和顺序与后世通行之说完全相符。东汉浑天说代表人物、著名科学家张衡,在西汉天文学家落下閎、耿寿昌等人创造的浑天仪基础上,设计了新浑天仪,其中星宿出没与灵台观象完全符合。

又创造了侯风地动仪,以测定地震方位。秦汉沿用“颛项历”,因年代久远,日月差数无法校正。汉武帝命司马迁等人共造三统历(太初历)。西汉末,刘歆在理论上系统解释太初历。最晚到武帝时期,出现我国第一部算学著作——《周髀算经》。此书主张盖天论,记载用杆测影以求日高,认识了勾股定理。汉代最重要算学著作为《九章算术》,此书出于众手,长期修改、补充而成。为二百四十六算术命题和解法汇编。包括分数、比例、开平方、开立方计算方,以及二次方程和联立一次方程解法。提出负数概念和正负数加减法。标志中国古代数学完整体系的形成。

在世界数学史上,也占有重要地位。西汉时期,农学已成为专门学科。《汉书·艺文志》著录农学著作九种。《氾胜之书》是我国历史上第一部完整农学著作。作者根据关中地区自然条件,细致探索了精耕细作的生产方法,总结出著名区种法。东汉崔寔《四民月令》所记农业技术经验也很丰富,为后人所取法。完整的中国医学体系,在汉代建立起来。西汉时写定的《黄帝内经》,包括《素问》、《灵枢》两部分,是我国最早一部医书。东汉出现的《神农本草》,是我国第一部完整的药物学和植物学分类著作。东汉末年,张机(仲景)、华佗是当时病理、医术造诣最高久负盛名者。

张机博采众方,撰《伤寒杂病论》,为后世称为医圣,其书是医家重要经典。华陀精于外科,制成“麻沸散”,麻醉患者,以施手术。还创五禽戏,以锻炼身体。因西汉以来,铜铁冶炼、制陶、制革、染色、酿造等手工业发展,人们积累了丰富化学知识。东汉时魏伯阳根据炼丹经验,写成《周易参同契》一书,记载一些基本化学变化知识,为世界最古炼丹书籍,在化学史上有相当的地位。因劳动人民的长期实践,生产技术有很大进步。汉武帝时,创造发明农业生产工具已达三十种,其中包括耧车和耦犁。

水工徐伯使用竖标测定漕渠路线方法,从长安依南山到黄河三百里复杂地形中,凿渠成功。东汉明帝时,王景治河,测量地形,开凿山阜,建造水门,取得很好功效。东汉时,还发明翻车(龙骨水车)。西汉时,在纺织手工业中,已有提花机出现,为当时世界上最先进织机。冶铁技术有新的提高。东汉时已采用多管式鼓风机。鼓风学动力除人、畜力外,已用水力,叫做水排。比较广泛地用煤作燃料,进行冶炼。

植物纤维纸的发明,为汉代化学工艺的卓越成就。汉武帝时,出现名叫赫蹄的,以残丝制成的薄小纸。西安灞桥西汉早期墓葬中,发现用麻类纤维制成残纸,是世界上已知的最早人造纸片。东汉和帝时,宦官蔡伦集中前人经验,制造出更好的植物纤维纸。价格低廉,取代简帛,成为通常的书写材料。[在军事  上。为了巩固封建统治,西汉建立了比秦朝更为完备的武装力量。西汉前期是实行征兵制,以正卒两支来守卫京师。

一支为南军,守卫宫城,归卫尉率领;另一支为北军,保卫京师,归中尉率领。两支各有两万人。武帝时,各减至一万人。正卒一年一轮换,不利于保卫京师。武帝着手组建职业兵为侍从军和禁卫军。  期门军和羽林骑  侍从军有三支,就是期门、羽林和林孤儿。期门军是汉武帝于公元前138年建立的,由侍中、常侍、武骑及待诏陇西、北地等六郡良家子能骑射者组成,共约有一千人,归光禄勋掌管。因常为侍从汉武帝而期待于殿门,故有“期门”之名。

羽林骑是于太初元年(公元前104年)选六郡良家子组成,约七百人,亦属光禄勋。羽林骑原叫做建章营骑,因守卫建章宫而得名。后更名“羽林骑”,取“如羽之疾,如林之多”之意。羽林孤儿是由战死者的子弟组成的,因养在羽林官署,教习战射,而有此称号。  八校尉  禁卫军是于元鼎六年(公元前111年)建立的,共有八支,每支有士卒约七百人,由八个校尉率领,因称“八校尉”。八校尉为中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲。八校尉的士卒都由招募而来,是职业兵,这是中国古代有募兵制的开始。这支军队后来发展为西汉王朝的军事主力,经常用于镇压劳动人民或进行民族战争。

在地方,有经过训练的预备军,根据地区的具体条件,分别设材官(步兵)和骑士(骑兵),这些预备队皆由郡守和郡尉掌管。常备军和预备军的兵员,都由郡国征调来的“正卒”充任。  汉武帝时期强化了军队,增设楼船(水军)等军种。军队的加强,使中央集权有了更坚强的支柱。同时也加强了对外和对内镇压的力量。[

关于民族,汉朝  的主要民族是  以华夏族为主体民族  也就是后来的  汉  民族的由来即是  汉朝  统治区域  内  少数民族  汉代  西南地区分布着数十个语言不同,风俗各异的少数民族,如:夜郎自大的夜郎国,当时汉人分不清楚,统称为“西南夷”。武帝时,先后在这里设郡,如:益州,也就是现在的成都。西汉末年,夷人见中原战乱,起兵反抗,东汉初年,西南夷重新并入汉朝版图。两汉在西南夷地区,既任命太守、县令,又封当地的部族君长为王候,改变了各自为政的弊端,有利于当地的社会发展  华东、华南地区的越人,部族众多,汉代  统称为“百越‘族人。其中温州一带的越人称为“东越”,两广地区的越人称为“南越”  即  赵佗治理的岭南地区,汉武帝时期,汉朝在南越设南海九郡,进行着有效的管理  西凉各地的  武威  张掖  等地的  羌  氐  等原住民  还有  西域的鄯善人  和各个小国家的民族  如龟兹  等  设置了西域都护府  进行管理  统治区域外  即  匈奴  政策  ---

汉初“和亲”后期打击匈奴  草原的游牧民族,大部分生活在戈壁大沙漠,最初在蒙古建立国家,公元前215年秦始皇在位年间,被逐出黄河河套地区,东汉时分裂,南匈奴进入中原内附,北匈奴从漠北西迁,中间经历了约三百年。内迁中原的南匈奴在五胡十六国时期在中原建立前赵、北凉和夏等国家;北匈奴西迁康居。自汉武帝元光六年(西元前129年)起开始受到汉朝军队的攻击,汉武帝元朔六年(西元前123年)匈奴将主力撤回漠北地区,至汉武帝元狩四年(西元前119)匈奴国已经完全退出漠南地区。汉元帝竟宁元年(西元前33),

匈奴王呼韩邪向汉求亲,王昭君出塞嫁与匈奴单于后,匈奴人已重新回到漠南,双方依汉元帝永光元年(西元前43)的约定以长城为界  。[外交上,关于朝鲜  。中朝两国之间很早在经济文化上就有了频繁的交往。战国时,燕、齐两地人民曾成批地迁往朝鲜,带去了先进的生产技术和工具。西汉初,燕人卫满率千余人奔朝鲜,后来被立为朝鲜王,建都王险城(平壤),统治朝鲜半岛西北部。汉惠帝、吕后时,辽东太守“约满为外”。元封二年(公元前100年)秋,汉武帝派楼船将军扬仆等分两路进攻朝鲜。朝鲜首领右渠率众抵抗,汉军屡败。最后因朝鲜上层内部分裂,右渠被杀死,卫氏朝鲜亡,汉武帝在其原境内设汉四郡统治。

越南,  自古以来,中国和越南在经济文化上就有着密切联系。战国末期,越南北部已有瓯骆国。秦统一后,进军南越时,曾侵及瓯骆国。秦汉之际,赵佗占据南海、桂林等郡称王自立,灭瓯骆国,并通过瓯骆的骆侯、骆将和蒲政进行统治。汉武帝灭赵氏政权后,在越南北部设置交趾、九真、日南三郡,沿用赵氏统治方式。

印度,  在中国古代,印度被称为“身毒”或“天竺”。早在前2世纪,中国和印度就有经济往来。张骞第一次出使西域,在大夏曾看到中国的邛竹杖和蜀布,经询问得知是从身毒国贩运去的。后来,张骞的副使也到过身毒。西汉晚期,印度的佛教通过西域也传入中国内地。  折叠缅甸  缅甸从前2世纪或更早的时候,就与中国人民之间有往来,从四川经云南可到缅甸。当时中国的蜀布、邛竹杖就是由这条道路运往身毒、大夏等国的。同时从交州沿海乘船去缅甸的海上航路已经开通,使两国的联系更加密切。

东南亚,  西汉时,也与东南亚的印尼、马来西亚以及东亚的日本等国有了友好往来关系。汉武帝时,日本有三十余国派遣使者和汉朝交往。这是中日两国使节往来的最早记录。汉对外的水路交通秦汉时期,中国到东南亚各国的通道,除陆路经由中亚、缅甸外,还有海道。  据《汉书·地理志》记载:船舶从合浦郡的徐闻县出发,行五个月可到都元国,又继续航行四个月,抵邑卢没国,再航行二十余日到谌离国,然后弃舟步行十余日到夫甘都卢国。从此处再乘船航行,最后抵达黄支国。回程从黄支国起程,先到南边的已程不国,从此继续航行,经过八个月抵中途的皮宗。

过皮宗后转向东北航行回国。西汉的官营海外贸易,从汉武帝时期开始。私营的海外贸易则早已存在,并不断发展。

中西亚,  中国新疆地区的各族很早就和中亚各国有着密切的交往。张骞出使西域,使中国和中亚、西亚各国的经济文化交流日益频繁。张骞曾经到达大宛、大月氏、康居等国。张骞的副使还到达过大夏(阿富汗)、安息(伊朗)等国。以后汉武帝的使者还到达奄蔡(黑海以北)、条支(叙利亚)等国。中亚、西亚等国也派遣使者到西汉访问和通商。为了适应中西交通往来和经济文化交流日益频繁的需要,西汉政府在西边设立亭障,便利各国使节和商旅交通往来。从此,西汉和葱岭以西各国的使节和商旅往来络绎不绝。

自张骞通西域后,中西交通日见发达,除了外交活动外,商业贸易也日益频繁。商人们除了将中国的丝织品运往西方外,中国的冶铁技术、铁器、井渠法等也传入大宛、安息等国。并且通过大宛等国,往西传至更远的罗马等地。同时,中亚、西亚等地的特产如毛布、毛毡、汗血马、石榴、葡萄、苜蓿、芝麻以及胡桃等植物也相继传入中国。此外,中亚的琵琶、胡笳、胡角、胡笛等乐器和乐曲、舞蹈也传入中国。中西经济文化的交流,促进了社会的进一步发展。

丝绸之路  ,西汉末年时,通过新疆的中西陆路交通有南北两条大道:南路从长安出发,经敦煌、鄯善、于阗、莎车等地,越葱岭(帕米尔)到大月氏、安息等国。北路经敦煌、车师前王庭、龟兹、疏勒等地,越葱岭到大宛、康居、奄蔡。这两条大路成为当时中西交流的两大动脉。那时,中国的丝织品在当时国际上享有盛誉,通过这两条通道输出的商品主要是丝织品,所以也被称为"丝绸之路"。

关于社会,  一是中央集权制进一步加强。表现在改革政治体制、建立新的军事体制、实施新的财政税赋制度等。  二是思想统治更为严酷。最典型的就是董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,使得儒家学说统治中国长达几千年。  三是封建割据势力形成。这一现象在秦朝末期初露端倪,到汉代形成规模。从此,地主势力作为中国封建社会的独特产物长期占据历史舞台。  四是“多民族”与“大一统”形成格局。这个问题虽说在任何朝代都是历史的主要内容,但汉代是开“多民族”与“大一统”之先河的。秦只是统一中国,而汉代随着疆域的不断扩大,大一统是必然趋势,而多民族则是少数民族屈从于汉族的。[

关于养老,  西汉初期,统治者就颁布了养老诏令,汉代老人的“政治”待遇还体现在可以“行驰道旁道”。驰道是专为天子驰走车马的,绝对禁止他人行走。即便是皇子,也不允许。  关于节日  ,重阳节俗始于汉朝,成于魏晋。九月九日桓景一家照办,果然家里人避免了血光之灾。此后每到九月九日,人们就登高、饮菊花酒、佩茱萸,成为节俗。


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