第三十七章 虎视眈眈

　　

<p>等到李道玄以‘入学期间，凡不率师教、学业无成、假违程限、作乐杂戏者，皆令退学’收尾，那李孝基才满意的微一颔首，</p>

<p>不过他依然冷目睨视着众人：“这篇弟子规可曾听清？所谓不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼.老夫奉宗族之令，执掌族学，自当奉公正己，朝督暮责，使汝等都能学有所成。</p>

<p>可在此之前，也需你等熟知规矩，才好奉行不违，免于戒律。所以汝等入学之后，要做的第一件事，就是熟背弟子规。七日之后，老夫会亲自考核，不能背诵者，即时退学。自然，你等诸弟子，若有性情散漫，受不了我李氏学规约束的，也可及早离去！”</p>

<p>在场诸多少年，自然无人敢真的离开。校场之内，也依旧是万马齐喑。</p>

<p>李孝基等了大约十息，见无人作声，才再次开口。而接下来他说的，正是弟子大比之事。</p>

<p>这位考虑到李氏族学因初迁洛阳，新近弟子达二百余人。而这些人的年纪不同，学业也高低有异，所以他与族学中的各位师范商定，要借这一场大比，将此间的四百余人，分为文武二院，甲乙丙丁戊己六班。</p>

<p>这六班各是三十五人的名额，由低到高，己班就是初进学的程度，而甲班则是对应学业有成之人，</p>

<p>李世民不禁发愁，李孝基制定的规矩极重。真要照族学里面的规矩来，他之后的几个月，就别想做别的事情了。</p>

<p>好在他这六堂伯，接下来也网开一面，言道诸弟子中，有谁自问哪一科学业有成，在族学中再无进益的，就可以向他申请考核。只需考核通过，就可免去这一课程。</p>

<p>这是为照顾甲班的一些弟子，其中已有不少人的学业，远超同侪。总不能将他们再强拘在族学内，浪费大好时光，学习那些已经学过的课程。</p>

<p>李世民顿时跃跃欲试，族学中的武院五科，他自问都是全数达标的。无论是武技，还是箭术，又仰或是御甲，骑术与兵法等等，无不都在水准之上。</p>

<p>只要通过了族学的考核，想必他父亲李渊，而没法再说他什么。</p>

<p>不过李世民心中才刚生出此念，就见那李孝基，忽向他移目望来：“准毗卢遮武院武科免试，直入甲班，平时族学内出入自便。”</p>

<p>这一刹那，李世民只觉无数道炽热的视线，从他的前后四方注视过来。</p>

<p>周围的诸多少年，则有人惊奇，有人不解，有人错愕，也有人不平，总之不一而足。尤其是距离他不远的李元吉，此时惊到连下巴都快要掉落下来，他看了看李世民，又看了看李孝基，满脸的匪夷所思。</p>

<p>只有李玄霸，反应平淡。他感觉这是理所当然，自己的二哥，便连他的师尊李元朗，也是称赞有加的。这个族学，原本就教不了他二哥什么。</p>

<p>不过人群中，却有诸多不服之辈，而武功李氏，也从不乏血性刚强之人。不多时就有一少年，从人群之中挤出，朝着李孝基一抱拳：“山长，弟子觉此事不妥！难道就因为毗卢遮身份贵重，就可免试进入甲班，平时也不用受族学规矩约束？甲班只有三十五人，多他一个，就少一个名额，这对我等这些辛苦向学之人，何其不公？”</p>

<p>李世民扬眉望去，发现此子，正是李元吉的朋友之一。面相也略有些有些熟悉，似乎是叫李瑷，是他的一位堂兄。</p>

<p>那李孝基闻言，却不怒反笑，冷冷望着此人：“我看你等，似乎搞错了什么？身份贵重？老夫让毗卢遮武科免试，可从来都不是因他的身份。”</p>

<p>他这句话，顿使在场等人，又为之一愣。而那少年，也是双眼微凝。</p>

<p>“——我李氏族学，从来只以学业论高下。老夫让毗卢遮五科免试，自然是因他的五科造诣，远在你们这些渣滓之上！”</p>

<p>李孝基说到这里，却又冷然一哂：“自然！你如觉老夫走眼，判断有误，也大可退学，眼不见为净。或可叫李哲堂弟，寻老夫与唐国公理论。”</p>

<p>他语声落后，就不耐的一拂袍袖，径自扬长离去。而那李瑷，已是满面涨红，一副怒不可遏，却又强行隐忍的模样。</p>

<p>李孝基说的李哲，正是他的父亲。</p>

<p>李世民则是将双手环抱于胸前，眯着眼看李孝基的背影，心想这个老头，到底在打什么主意？光明正大的考核，他又不是没法通过，可这六堂叔，却偏要弄个免试出来？</p>

<p>李世民已感觉到周围，又有各种样的目光向他的看过来，就仿如刀枪剑戟，凌厉无比，似乎可将他的身躯洞穿。</p>

<p>李孝基并未以理服人，而是选择以势强压。</p>

<p>这些学生，自然不会认为李孝基说他学业有成是真的，只会以为这位山长，就是因他唐国公嫡子的身份偏袒。</p>

<p>※                    ※                  ※                ※</p>

<p>因李孝基亲口说了武科免试，所以接下来族学诸弟子的大比，李世民也就变得无所事事起来。他本是有意寻自己六堂伯，可李世民找遍了整个族学，都没看见李孝基的身影。那些师范，也同样不知这位究竟去了何处。</p>

<p>李世民无奈，只好放弃了与李孝基好好理论一番的念头。然而他六堂伯这番作为所导致的恶果，也已开始显现。</p>

<p>接下来无论李世民走到哪里，都被各种样的视线注目，有猜疑，有审视，当然最多的还是挑衅，排斥。李元吉甚至偷偷凑到他身边讨教，问他是到底怎么说服六堂伯，对他网开一面？</p>

<p>李世民自是义正辞严的训斥，毫不留情面，教导自己的四弟，要踏踏实实的习练武技兵法，不要想着偷奸耍滑。可后者当即恼羞成怒：“二哥，你可别以为这事就算完了。六堂伯他固然霸道，却还没法一手遮天，也塞不住这族学里面悠悠众口！”</p>

<p>李世民懒得理他，恰好他也在这里待不下去了。等到见李玄霸，发现他已经与几个新认识的同窗打成一片，他就放心的扬长离去。</p>

<p>反正李孝基也说过了，平时族学内出入自便。也就是想来就来，不来就不来的意思。</p>

<p>这六堂伯虽不厚道，可这个特权，倒是正中他下怀。他可以获得大把的时间，做自己想做的事情。</p>

<p>于是李世民这天，又返回到了自家的小院，再次钻研了一天的鬼画符与五德残章。也就在这一夜，他终于做到了‘一气呵成’。</p>

<p>也就是在绘制阵图的过程中，没有一丁点的停顿，一笔之内完成。不过他现在，只是初步做到这一点，接下来还需两到三天时间巩固。</p>

<p>之后就是‘一以贯之’，这个词字面上的意思，是指用一个根本性的事理，贯通事情的始末或全部的道理。</p>

<p>而用在符法中，就是全神贯注，心无旁骛，将自己的精气神，融入到自己的笔画之内。</p>

<p>要做到这点极难，可这是相对与那些平常的匠师而言。似李世民这样，武道已入五品境界，已经修成真元之人，却是再容易不过的。</p>

<p>所以他下一步的难关，就是神籁自韵，意思是指天然之音自成韵律。用在符法中，就是当绘符之人，将符文练习到一定地步，达到得心应手的境界之后，就自然能沟通天地，产生道蕴，</p>

<p>这就需要无数次的练习，才能够达成。</p>

<p>李世民的练习初见成效，此时自是满心火热，可到第二天，他又不得不早早爬起。将自己打扮整齐，无精打采来到了皇宫里面报到。</p>

<p>大约半年之前，他父亲迁任殿内少监时，荫一子为右备身府备身。可直到现在，他都只去宫中履职过寥寥数次。这确实有点不像样，如果太久没去，是要被论罪的，</p>

<p>可等李世民到了宫内才知道，如今他的几个顶头上司都随军出征，并不在宫中。而更让他惊喜的是，此时负责代管右备身府的，是时任右备身直斋的独孤承，出身独孤家，与他同辈，恰是姨表兄弟。而京兆独孤氏与武功李氏，都同属八柱国家，两家之间的关系，天下皆知。</p>

<p>既然是亲戚，那就好说话了。等到李世民将价值三千贯的金票奉上，独孤承就很爽快的大手一挥，让李世民换了一个闲职，负责看守宫中的崇文阁。</p>

<p>这却让李世民笑开了花，这崇文阁位于皇城的东侧角，正是如今左备身府最清闲的职司。日常虽是见不到宫中贵人，可也相应的，远离了宫中的那些纷纷扰扰。</p>

<p>除此之外，这崇文阁还有个好处，这里乃是当今天子昭显其文治之所，内中藏书一百三十四万七千卷，号称包罗万象，收藏有佛道儒三家经典，其中孤本无数。</p>

<p>不过当今天子，除了在这崇文阁落成的时候，过来参观了一次之外，其他时间，都半步未曾踏足过此间，任由这里的珍贵经典蒙尘。</p>

<p>李世民对这里的书籍很感兴趣，他知道这崇文阁里面，那些真正珍贵的秘本，还有那些功法典籍等等，他是绝没可能接触到的。</p>

<p>可除此之外，这里还多达百万册书海。光是这些，就很吸引人了。</p>

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