第163章

道家是学派，而佛教则是宗教，两者固然有些相通之处，但还是有着根本上的差别。

高阳依稀记得，脱胎于道家的道教，是在东汉末年才出现的。

张角的太平道和张道陵的天师道，在汉末三国都有登场。

汉末的黄巾军已然发展到了能够席卷关东，由此可见在更早一些的东汉中早期，道教的雏形就已经出现了。

“你的思路没错，但细节还差点意思。”

“不是用道家去对抗佛教，道家以黄老之说为盛，主张无为而治道法自然，虽然听起来还是有些玄而又玄，但总归是比较讲理的。”

“那帮秃驴呢？他们是宗教，直接搬出一尊无所不能的佛陀大神出来，就能立于不败之地，你跟他讲理？”

高阳捧着道德经，一阵摇头晃脑的说道。

霍去病点点头，这么一说确实如此，儒家、道家的学者辩论很常见，但是谁见过方士、巫祝辩论的？

“那先生拿《道德经》出来，是为何意？”

“你仔细想想，老子的这本《道德经》里面，是不是蕴藏着许多的大道真理？”

“世人能够解读通悟十之一二，就足以开宗立派成为天下有名之士。”

“既然如此，为什么不能有人从中悟到可以与佛教对抗的理论呢？”

“佛教只是由佛陀一人参悟创立，而道家却经过了华夏不知凡几的先贤附力，推动，至三家分晋之前问世。”

“就算只是从道家里面拿出一部分理论，也足以催生出一个与佛教相抗衡的宗教了！”

看着手中的《道德经》，高阳的表情精彩无比。

在华夏历史上，自从佛教传入之后，佛道之争就是常有之事。

唐宋时期道教有朝廷推崇，而佛教经历了好几次灭佛运动，即使是这样道教也没有把佛教按死，甚至还逐渐不支。

到了元朝，忽必烈召三教论道，道教输的一败涂地，自此彻底被佛教压制。

由此可见道教的基础教理有问题。

道教虽然脱胎于道家，但起初并不是什么善男信女，而是高举替天行道的大旗“武装布道”，这种极度危险的宗教怎么可能被朝廷容忍？

不过鉴于道教出现的时间是在东汉末年，那就不奇怪了。

要是道教是在汉武帝前中期出现，在这个大汉国力急速上升到巅峰的时期出现的道教，会不会是另一种样貌？

“以道家为土壤，催生宗教抗衡佛教？”

刘彻被高阳的话吓了一跳，对于宗教他不甚了解，于是询问起了张骞。

“张大夫，高阳说的这事儿，可行吗？”

张骞眉头紧锁，略微思考过后缓缓说道：“域外之人多半信教，天竺信佛，安息信火祆，至于更西边的国家，也有自己的宗教。”

“臣不知宗教好坏，但这些蛮夷都有自己的宗教，我大汉若无，只怕不是一件好事。”

闻听此言，刘彻若有所思。

连蛮夷都有宗教，我大汉却没有，这叫什么事？

大汉必须要有自己的宗教！

“陛下，若是这样的话，为何不以儒家为源？”

公孙弘微微拱手，抛出了一个让在场众人都不禁沉吟的问题。

对啊，为什么是道家而不是儒家？

另一边，霍去病也问出了同样的问题。

现在的大汉是儒家为尊，其余百家皆为下乘，而在这其中道家虽然仅次于儒家，但同样有法家、纵横家紧随其后。

为什么偏偏选择道家？


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