第726章 封禅昆仑
四更，天还未亮。
中军大帐便亮起烛光。
黄皓和一众内侍正帮阿斗穿戴繁冗华贵的祭祀礼服。
安雅一边看一边好奇的问道：“陛下，封禅到底是什么意思？好像非常隆重！又很神秘！”
伊万卡闻言，也好奇的望过来。
阿斗缓声道：
“所谓封禅，是封天与禅地两种祭礼的结合，是为了表示帝受命于天，向天告太平，还要报告帝王的功绩。”
安雅道：“是不是大汉的皇帝都要封禅？”
阿斗道:
“也不是全部帝王，举行封禅的帝王都得有开国拓土的大功绩才行，如此才能向天地报功绩。
《封禅书》有载：无怀氏、虙羲、神农、炎帝、帝喾、尧、舜、汤都曾封泰山，禅云云山；黄帝曾封泰山，禅亭亭山，禹封曾泰山，禅会稽山；周成王曾封泰山，禅社首山。
前朝始皇帝、我朝武帝和光武帝曾率群臣封泰山、禅梁父山。”
安雅笑道：“今日陛下率群臣封昆仑山！是向五天帝汇报工作呢！”
阿斗笑着点头：“你说对了一半，但，今日不仅仅是封禅，朕，还要封神！”
安雅疑问：“封神？这是什么意思？”
****************
辰时。
阿斗率文武百官出营，开始登山。
此时天光大亮，碧空如洗，雪峰如同一条银色的巨龙，蜿蜒盘旋。
雪峰之下，是广袤的高原草地。
碧空、雪峰、郁野相衬，甚是壮美。
汉军早选了昆仑山脉中有两座秀美高峰，分别建造了天坛、地坛，并筑成通天之路。
大汉君臣拾阶而上，直达巅峰。
阿斗不时加统御点，保证文臣武将的气力。
文武大臣之前是经过几次演练的，每次演练都有人因缺氧、寒冷和疲惫等原因累倒，现在，所有人都精神焕发。
众文武皆震撼无比，看向阿斗的眼神极为虔诚。
一个时辰后，君臣数百人登临雪峰，在天坛外围站定。
诸葛亮取出一个精致的铜盒，内部装有十二支玉简编联成册的祭文，和赵云等十几个文武郑重叩拜后，埋于祭坛下方。
这个程序名为金策玉牒，乃效仿始皇、武帝的封禅程序。
随后。
武将牵过来早就准备好的猪羊牛，宰杀后取头颅，放置在供桌之上，文臣燃香祷告，这个程序名为杀牲敬神。
阿斗看着袅袅青烟和血淋淋的牲畜头颅，心道：
“据说，上古圣人为了表示对于天地的敬仰，用三牲祭祀。
分别是飞禽类、走兽类、鳞甲类，其中，飞禽类首选凤凰，走兽类首选麒麟，鳞甲类首选龙。
秦汉的帝王自然弄不来凤凰麒麟这种神兽，便用代表勤奋的牛、代表祥和的羊、代表富足的猪充作三牲，称之为太牢。
诸侯贵族只能使用猪羊两类祭祀，称之为少牢。
故此，汉武帝封禅的史料有「谢牛行事」的记录，唐高宗封禅的史料有「求谢牛之礼」的文字。”
杀牲敬神之后，是【燔柴瘗血】的环节。
这亦是一种极古老的祭仪。人们将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之，让夹杂血腥味的浓烟升空，以飨鬼神。
《尧典》载有【岁二月，东巡守，至于岱宗，柴】的句子
《周礼·春官·大宗伯》载有【烟祀】【实柴】【槱燎】的文字。
阿斗看着火焰和黑烟，心道：“华夏的祭祀果然是一脉相承，古往今来万变不离其宗啊。”
金策玉牒、杀牲敬神、燔柴瘗血环节结束后，马良上前，宣读拜天祭文。
随后礼乐声起，阿斗率文成武将祭拜。
声调悠扬，仪式繁杂，每个人都做的一丝不苟。
众臣想起炎黄二帝，想起帝喾尧舜、想起商汤周成，想起秦皇汉武。
再看看在前方祭拜的大汉皇帝，忽然有种恍惚。
自己何其有幸，竟然能跟着比肩三皇五帝的少年天子，在传说中的神山——昆仑，进行封禅大典。
一种无与伦比的自豪之情在所有人心中升腾。
长安。
法正、费祎、蒋琬、李严、董允、谯周等人齐聚章德殿。
刘备看着徐州南部、豫州南部和扬州各地的关于民乱的奏疏，缓声道：
“事情为何发展到这一步，群殴官吏，打砸府衙，放火烧仓、占据城池！别说朝廷没有加征税款，就是加征了，会到这一步么？”
谯周道：“百姓愚昧，不知法不知礼，才有此乱。”
李严摇头：
“法理院在各地都有衙门，普法工作虽然在全国范围内到不了深入人心的程度，乡间学堂虽然刚刚铺展开，但百姓也不至于是不知法不知礼的。此事，没有这么简单。”
法正点头：
“正方说的没错，百姓虽然初识法礼，但已懂轻重，一个加赋加役的谣言，怎么会搅起来如此大范围的民乱，定是有人推波助澜。”
蒋琬支持道：
“然也，民乱范围如此之广，如此之烈，说没人在后面谋划，打死我也不信。”
刘备微微颔首：
“虽说如此，但各地均未有人言及此事。”
法正道：“陛下，众口一词，更为蹊跷啊！”
这时，内侍禀报：
“陛下，许靖、伊籍求见。”
刘备闻见宣其觐见。
不多会，二人联袂觐见，先给刘备施礼，又和军机、内阁众官员见礼，而后开门见山地道：
“臣此番求见陛下，是为了南方民变之事。”
刘备略感惊讶，问道：“卿有应对之策否？”
伊籍缓声道：
“陛下，此番民变，因谣言而起，地方统御不力而失控，多地都有颇大损失。
然而，南郡、襄阳等地也有谣言蛊惑百姓，但未生民乱，何也？”
伊籍自问自答：
“皆因两郡世家族人挺身而出，和官府携手安抚百姓，辟除谣言，方令各地安稳。
合肥、芜湖、鄱阳等地，因官府无力深入基层，导致乱起，后经世家族人出面调解后，立即平稳下来。
甚至合肥的乱民在徐盛军到前，就各自回乡务农了。
此番平息民乱，全赖世家。
然而，世家田产财富皆已经均分出去，家仆家婢全部散去，实力有限。这次能助官府安抚乱民，今后，就不好说了。”
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